蘇軾

丑石半蹲山下虎，長松倒臥水中龍。

試君眼力看多少，數(shù)到云峰第幾重？

王晉卿，即王詵。他與蘇軾交游甚密，常常相與看畫題詩。蘇軾題過不少王詵的畫，本詩載《蘇東坡全集》后集卷一，清陳邦彥《歷代題畫詩》，選蘇軾此詩入山水類。王晉卿此圖今佚。元代畫家朱德潤(1294—1365)，字澤民， 號(hào)睢陽散人，原籍睢陽(今河南商丘)，后居昆山。工書善畫，作畫蒼潤清逸，他根據(jù)蘇軾題畫詩的詩意，創(chuàng)作《松溪放艇圖》，并將蘇軾的原詩題在畫的右上方，后人遂誤以此詩為朱德潤作。

這首題畫詩是根據(jù)畫面賓主景物寫成的。詩的前半首，詠寫畫面的主景，即近景松石。 “丑石半蹲山下虎，長松倒臥水中龍”。山石以丑為美。山石表面凸凹不平，多坳坎， 勢(shì)險(xiǎn)怪，具有錯(cuò)綜變化之美。反之，光滑齊整，便無美感。長松以“怪”為美。長松的枝干交錯(cuò)回繞，龍?bào)打扒?，姿態(tài)宛轉(zhuǎn)盤曲，具有不規(guī)則的怪奇之美。反之，松樹枝千挺拔直立，便失去美感。鄭燮《題畫·石》： “東坡又曰： ‘石文為丑’，一丑字則石之千態(tài)萬狀，皆從此出?！眲⑽踺d《藝概·書概》說： “怪石以丑為美，丑到極處，便是美到極處，一丑字中丘壑未易盡言?！彼詷O是。王晉卿畫面上的山石，正因形態(tài)多變，遠(yuǎn)看好像是半蹲在山下的老虎，怪松倒臥溪上，有如水中之龍，給人以雄奇矯捷的美感。讀完蘇軾詩句，我們才恍然悟出山石、長松以“丑”、 “怪”為美的深?yuàn)W道理。劉熙載的理論雖然只講到怪石，然而這種美學(xué)規(guī)律，同樣適用于松樹以及其他各種怪奇的事物。

詩的后半首，詠寫畫面的賓景，即遠(yuǎn)景云山。 “試君眼力看多少，數(shù)到云峰第幾重？”遠(yuǎn)處，重重疊疊的山巒，隱隱約約地出現(xiàn)在迷蒙的煙云之中。詩人說：你的眼力能看到多少山，能數(shù)到第幾重云中的山峰？詩的結(jié)句，頗有韻致，引人進(jìn)入遠(yuǎn)望遐思的境界里?！缎彤嬜V》說王詵善寫“煙江遠(yuǎn)壑”，確實(shí)，他筆下的平林遠(yuǎn)岫、殘霞遠(yuǎn)照，清潤可愛， 狀難寫之景，如在目前。本詩的后半首，通過問話，正確地表現(xiàn)出王詵善寫煙江遠(yuǎn)岫的繪畫才能。

可惜得很，王詵的這幅畫已經(jīng)失傳，我們很難體會(huì)出蘇軾這首題畫詩的后半首是針對(duì)怎樣的畫境發(fā)出的?，F(xiàn)存的元人朱德潤《松溪放艇圖》的畫境，卻為我們鑒賞蘇軾詩提供了借鑒。朱氏圖的左部，上方以淡墨勾畫出數(shù)重云山，下方是寬闊的溪面，有一小艇正在溪水中行進(jìn)，船頭坐著兩人，一位攏袖正襟危坐，似乎在傾聽對(duì)方的談話；另一位揮著左手，遙指遠(yuǎn)方，正在說話。畫是無聲詩，兩人談話的內(nèi)容，是無法通過畫面表達(dá)出來的。蘇軾的詩意，正是王詵原作、朱德潤補(bǔ)畫畫境的補(bǔ)充，揮手的那一位正在說： “試君眼力看多少，數(shù)到云峰第幾重”?朱氏將蘇軾詩題在畫的右上方，目的就在于此。這是一個(gè)充滿詩意的問題，它含蓄地表現(xiàn)了畫中人和畫家的隱逸高蹈的情趣。