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| 詩(shī)文 | 《題竹梧高陰軸》 |
| 釋義 | 《題竹梧高陰軸》陸治 竹梧高陰午陰涼,遠(yuǎn)籟風(fēng)疏谷應(yīng)長(zhǎng)①。 鶴夢(mèng)未醒人宇定②,一方浮綠暗生香。 【注釋】 ①籟:從空穴中發(fā)出之聲音。②鶴夢(mèng):用蘇軾《后赤壁賦》夢(mèng)見(jiàn)飛鶴化為道士的故事。賦云:“夢(mèng)一道士,羽衣翩仙,過(guò)臨皋之下,揖予而言曰:‘赤壁之游樂(lè)乎?’問(wèn)其姓名,俯而不答。嗚呼噫嘻! 我知之矣?!犖糁梗w鳴而顧我者,非子也耶?’” 【評(píng)說(shuō)】 本詩(shī)選自顧麟士《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)續(xù)記》卷四。 顧麟士親見(jiàn)此畫(huà),所以他詳細(xì)地描述圖軸畫(huà)面上的人物、景色,并對(duì)其構(gòu)圖、筆法、調(diào)色、風(fēng)格,詳加論述。他在《過(guò)云樓書(shū)畫(huà)續(xù)記》“陸叔平竹梧高陰軸”里說(shuō): 包山子畫(huà)能擷古人精英而灑脫科臼,直是筋勝于骨,不但骨勝于肉矣。軸寫(xiě)碧梧翠筱,老樹(shù)茅屋,隱君子踞坐危床,陳書(shū)兩函,執(zhí)卷俯誦;隔水石壁遏云,山腰瀑布下瀉,崖壑洞深,林舍疏爽,上起絕嶂危峰,石骨嶙峋,靈脈綺連,高不可際。皴法兼用斧劈、披麻,純是宋人家數(shù)。其勾勒之筆,重以赭色,乃創(chuàng)意為之,昔賢曾未有此,益覺(jué)蒼然翠深。叔平深于宋法,知必從金碧法蛻化而來(lái),足為后學(xué)師資。 題詩(shī)從畫(huà)面景物鍥入,首句寫(xiě)篁竹、梧桐的沉陰,在亭午時(shí)分,分外涼爽。次句寫(xiě)遠(yuǎn)處傳來(lái)的風(fēng)聲,雖然稀疏,但在深谷里,回應(yīng)之聲很久長(zhǎng),真是空谷傳響,幽深回蕩。這里,題詩(shī)發(fā)揮了詩(shī)歌藝術(shù)的長(zhǎng)處,將繪畫(huà)藝術(shù)無(wú)法表現(xiàn)的音響,給補(bǔ)出來(lái)了。第三句從寫(xiě)景轉(zhuǎn)到人物刻畫(huà)上,寫(xiě)隱士端坐在危床上,正夢(mèng)見(jiàn)飛鶴化為道士,夢(mèng)尚未醒,人間正寂靜無(wú)聲。結(jié)句,又由寫(xiě)人轉(zhuǎn)換到寫(xiě)景,回應(yīng)到畫(huà)面上。這時(shí),只有那一叢枝葉擺動(dòng)的、翠綠的篁竹,不時(shí)地暗中送出清香。全詩(shī)三句寫(xiě)景,一句寫(xiě)人,然而寫(xiě)景卻為寫(xiě)人,畫(huà)面一切景色,都為創(chuàng)造一個(gè)清雅、恬靜、瀟灑、閑適的氛圍,襯托、表現(xiàn)隱士淡然脫俗、悠閑自在的心靈和意趣。 |
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