項(xiàng)圣謨

泛蒲既醉^①，寫(xiě)此適意。

蝴蝶飛來(lái)，栩栩欲睡。

【注釋】

①泛：泛舟。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自北京故宮博物院藏項(xiàng)圣謨《蒲蝶圖》題詩(shī)。

泛舟池塘，淺灘邊一叢菖蒲挺立如劍，這般景致在江南水鄉(xiāng)隨處可見(jiàn)，并不希罕，而畫(huà)家對(duì)此卻情有獨(dú)鐘，竟然為之心醉，寫(xiě)成尺幅，用以適意松心。其實(shí)真正令他心動(dòng)的并非菖蒲水草之類(lèi)，而是蒲葉之上停落的一只蝴蝶，頭朝下，雙翅平展振動(dòng)。這一忽來(lái)的蝴蝶頓時(shí)就成了畫(huà)家思想情感“生發(fā)”的對(duì)象，通過(guò)它來(lái)表達(dá)自己的精神，二者互為融合，真正達(dá)到“心與物化”的境界。這里作者運(yùn)用了“莊周夢(mèng)蝶”這一典故，《莊子·齊物論》曰：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！ 不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為莊周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！敝挥凶龅竭@樣分不清我與蝶的“物化”，畫(huà)家才能排除一切主觀干擾，與自然造化合一，才能創(chuàng)造出天衣無(wú)縫、合乎自然的藝術(shù)珍品。在這首詩(shī)中，蝴蝶栩栩生動(dòng)，而真正欲睡的是作者自己，也就是全詩(shī)開(kāi)頭所講的“醉”，正處于這一精神狀態(tài)，“方其落筆之際，不知我為之草蟲(chóng)耶？草蟲(chóng)之為我耶？”(宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》)所以作者自認(rèn)為畫(huà)蝶已到化境，也就是顧愷之所講的“遷想妙得”。從這首題畫(huà)詩(shī)中，畫(huà)家對(duì)此畫(huà)的得意之情躍然紙上。