王谷祥

云山煙樹(shù)兩模糊，仿佛荊溪景象無(wú)^①。

疑是南宮真筆意^②，不知可是白陽(yáng)圖^③。

【注釋】

①荊溪：地名，在江蘇宜興城南。②南宮：指宋代畫(huà)家米芾。③白陽(yáng)：即白陽(yáng)山人，元代畫(huà)家陳淳的號(hào)。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自韓泰華《玉雨堂書(shū)畫(huà)記》卷三。

陳淳的《罨畫(huà)山圖卷》，今存，藏天津市藝術(shù)博物館，紙本，水墨，縱55厘米，橫498.5厘米，畫(huà)面上山勢(shì)起伏，云山遠(yuǎn)樹(shù)，屋舍舟楫，錯(cuò)落有致，煙霧蒼茫。韓泰華描繪此圖畫(huà)面景象說(shuō)：“云山煙樹(shù)杳渺迷離，筆墨痕全化，但覺(jué)元?dú)饬芾煺溪q濕也?！本砗笥嘘惔咀约旱念}識(shí)，云：“嘉靖甲辰，寓荊溪之法藏寺，遠(yuǎn)眺山色，遂效米家筆法寫(xiě)此卷，時(shí)九月望后二日也?！奔壮剑醇尉付?1544)，陳淳卒于此年，本圖是他最后的山水畫(huà)杰作。這幅畫(huà)卷后還有文彭的題語(yǔ)和王谷祥的題詩(shī)(即本詩(shī))尾署“嘉靖辛酉”，辛酉為嘉靖四十年(1561)。文彭題語(yǔ)云：

嘗聞米老有大姚村圖，為有力者所得，而石田先生曾為摹出，舊藏白陽(yáng)處，以白陽(yáng)為大姚村人也。故白陽(yáng)得米老筆法為多。此卷又寫(xiě)陽(yáng)羨諸山，尤為勝地，一展卷間，而漓墨同官，恍然在目，固不必身游罨畫(huà)而已得其八九矣。

陳淳死后十七年，他的兩位師弟用詩(shī)、文的形式齊聲贊美他的繪畫(huà)藝術(shù)，以緬懷自己的師兄。

王谷祥熟知師兄陳淳的藝術(shù)匠心、筆法技巧、師承淵源，因此題詩(shī)能切中肯綮，得其要領(lǐng)。詩(shī)先從畫(huà)面景色下筆。云耶？ 山耶？煙耶？樹(shù)耶？ 云山不分，煙樹(shù)模糊，首句描狀畫(huà)面煙云變幻、霧氣滃郁、水墨淋漓的景象，十分真切。次句緊承上句，說(shuō)這樣的景象像不像宜興的荊溪山水呀，正意反說(shuō)，不僅增加詩(shī)的韻致，也暗示出陳淳山水畫(huà)的美學(xué)特征。他畫(huà)山水，“不涉畫(huà)家蹊徑”，不著意刻畫(huà)山形，也不拘泥于具體的景物，注重表現(xiàn)自己對(duì)云山“頃刻變動(dòng)”的審美感受，從大處著筆，取其氣韻，出入于“似與不似”之間，王谷祥的“仿佛荊溪景象無(wú)”句，真正道出陳淳山水畫(huà)的精妙之處。詩(shī)的后半首，用“疑是”、“不知可是”斡旋于詩(shī)句之中，明確表述陳淳用了米南宮的筆意，拈出畫(huà)家山水畫(huà)的藝術(shù)淵源。這種詩(shī)意，完全符合畫(huà)家自己的審美追求和后代畫(huà)論家的評(píng)價(jià)。陳淳自己說(shuō)過(guò)：“試問(wèn)如何閑得甚，一身清癖米家風(fēng)?！彼哉J(rèn)為效學(xué)米家的品性和畫(huà)風(fēng)。方薰《山靜居論畫(huà)》說(shuō)：“二家(指徐渭和陳淳)墨法，有王洽、米顛之風(fēng)?！边@些言論，與王谷祥詩(shī)可以說(shuō)是一脈相承的。