〔南朝·宋〕鮑照

仙鼠伺暗，飛蛾候明，均靈舛化，詭欲齊生。觀齊生而欲詭，各會(huì)性以憑方。凌燋煙之浮景，赴熙焰之明光。拔身幽草下，畢命在此堂。本輕死以邀得，雖糜爛其何傷！豈學(xué)山南之文豹，避云霧而巖藏。

——《鮑參軍集》

〔注釋〕　仙鼠：蝙蝠的別稱?！【`舛化：都是生靈而稟性各異。舛(chuǎn)：不齊，相違背。　詭欲齊生：一樣活著，但欲望不同。詭：異，不同?！「鲿?huì)性以憑方：意為根據(jù)各自天性而采取生存方式?！?jiāo)：引火物，火炬之類?！∥跹妫汗饷鏖W亮的火焰?！∥模和ā凹y”。

“飛蛾撲火”這一小小的生物現(xiàn)象，古人詩(shī)文頗多吟誦，通常是貶抑居多。晉支曇諦《赴火蛾》說：“愚人貧身，如蛾投火?！娂娙猴w，翩翩來(lái)翔，赴飛焰而體焦，投煎膏而身亡?！泵鑼懜F形極相，其比興意義是不自量力，自取滅亡。對(duì)飛蛾也有同情的，最膾炙人口的要數(shù)唐張祜《贈(zèng)內(nèi)人》中兩句詩(shī)：“斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。”寫宮娥救飛蛾，物傷其類，同病相憐的感情細(xì)膩真切。立意與上述迥異，褒揚(yáng)飛蛾而賦予嶄新含義的，當(dāng)推鮑照這篇小品賦。

文章首先點(diǎn)明飛蛾“候明”特征。巧妙的是以蝙蝠對(duì)舉，概括提煉出人世間“伺暗”與“候明”兩大基本品性?！八拧弊?、“候”字下得凝煉。一則見陰險(xiǎn)窺探，蛇虺居心；一則見翹首企盼，坦蕩胸懷。兩字分明劃出了善與惡的心態(tài)界限。接著勾畫飛蛾“候明”的具體行動(dòng)。“凌”、“赴”二字顯出飛蛾追求光明的氣勢(shì)和氣概?！鞍紊碛牟菹隆?，暗喻處境地位的微賤，織入了作者“自惟孤賤”(《謝解禁止表》)的身世之感。飛蛾的勇敢行動(dòng)，竟遭致“畢命”的悲慘結(jié)局，言外有萬(wàn)千感慨。最后對(duì)飛蛾的熱情謳歌。為了獲得光明而“輕死”，不啻是舍生取義、殺身成仁的無(wú)畏精神?！半m糜爛其何傷”，沒有絲毫低回哀傷與后悔情緒，使人聯(lián)想起屈原為國(guó)赴難“雖九死其猶未悔”(《離騷》)的獻(xiàn)身精神。作為呼應(yīng)，結(jié)尾另用身披錦繡的龐然大物“文豹”與飛蛾對(duì)照。作者本意是借喻逃避現(xiàn)實(shí)、潔身自好的隱士，實(shí)則用以指那些養(yǎng)尊處優(yōu)、懦怯貪生的貴族也很貼切。這一正一反、一小一大內(nèi)涵極為豐富的強(qiáng)烈對(duì)照，蘊(yùn)含著作者的鮮明愛憎?！讹w蛾賦》本質(zhì)上是一闋感情熾熱昂奮的飛蛾頌。

鮑照《擬行路難》詩(shī)表示：“丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼？”建功立業(yè)的渴望溢于言表。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)使他理想破滅，最后死于亂軍之中，赍志以歿。賦中傾注了他滿腔憤世嫉俗、抑塞磊落的不平之鳴，讀來(lái)彌覺新鮮警動(dòng)。后世志士仁人也常以飛蛾精神自勖，顯示了文章強(qiáng)盛的生命力。