白 樸

佳人臉上黑痣

疑是楊妃在，怎脫馬嵬災(zāi)？ 曾與明皇捧硯來。美臉風(fēng)流殺。叵奈揮毫李白，覷著嬌態(tài)，灑松煙點(diǎn)破桃腮。
【鑒賞】【醉中天】,曲牌名，仙呂宮。小令兼用。亦入【越調(diào)】【雙調(diào)】。七句，句式為五五七五六四四，每句入韻，平仄混押。
“疑是楊妃在，怎脫馬嵬災(zāi)？”楊妃，即楊貴妃，小字玉環(huán)，為唐玄宗所寵愛，姊妹皆因之而顯貴，堂兄楊國(guó)忠操縱朝政，禍國(guó)殃民。天寶十五年(756)六月，安史之亂爆發(fā)，叛軍攻陷潼關(guān)，長(zhǎng)安危急，唐玄宗攜楊玉環(huán)西逃，至馬嵬坡(今陜西興平西北),六軍不發(fā)，請(qǐng)誅楊氏姊妹。楊國(guó)忠已被亂刀砍死，楊貴妃猶受玄宗庇護(hù)，士兵繼續(xù)喧嘩，玄宗被迫下令縊死楊妃。此為“楊妃”之“馬嵬災(zāi)”。開篇劈頭便問：這莫非是楊貴妃再世？ 她又是怎么從馬嵬之災(zāi)中逃脫的？一“疑”一“怎”,設(shè)足懸念。
“曾與明皇捧硯來?！泵骰?，即唐玄宗。李白自稱：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴?！?《唐才子傳·李白》)天寶初年，唐玄宗與楊貴妃于沉香亭賞牡丹，命李白當(dāng)場(chǎng)作詞，讓高力士為其脫靴、楊貴妃為之捧硯，李白作《清平詞》三首。李白奉旨作詞，貴妃捧硯亦是奉旨，故云“曾與明皇捧硯來?！薄懊滥橈L(fēng)流殺。”貴妃乃羞花之貌，“美臉”固然“風(fēng)流”,此尚不足，必加一“殺”(此表程度深),以表極致，貴妃那美麗的臉龐真可謂風(fēng)流無限。
“叵奈揮毫李白，覷著嬌態(tài)，灑松煙點(diǎn)破桃腮?！必夏?，無奈。松煙，松木燒出的煙灰，用來制墨，此代指墨。如此之千嬌百媚，李白在揮毫之馀，不自覺地偷窺著，無奈筆頭走神，墨汁不偏不倚點(diǎn)破粉頰。
全曲采取由遠(yuǎn)而近的視角，乍一看，疑楊妃再世；然細(xì)察之，又有一明顯之特征，于是就歷史傳說生發(fā)創(chuàng)造。從“疑”、“怎”,至“叵奈”,可謂妙趣橫生。然此皆由佳人臉上黑痣引發(fā)之聯(lián)想，不覺其憾，更顯其嬌。以黑痣名篇，足見散曲之俚俗，然其體物之細(xì)微與構(gòu)思之奇特，卻讓人忘俗。此曲敷衍歷史故事來描摹黑痣，可謂極盡想象與夸張之能事。
古人認(rèn)為仙呂宮“宜清新綿邈”,此曲正彰顯這種審美風(fēng)格。李白灑松煙之喻，著實(shí)清新；美臉楊貴妃之典，確乎綿邈。白樸之后，又有競(jìng)相效仿者，如“制詞李白御前來，解使真妃捧硯臺(tái)。醉后不知天在上，笑將香墨濺紅腮?！?元鄭允端《佳人臉斑》);“莫不是捧硯時(shí)太白墨灑？ ……莫不是明皇妃墜下馬？”(元無名氏《紅繡鞋·嘲妓劉黑麻》)相較而言，本曲則更顯“風(fēng)流嬌態(tài)”與歌詠之情。