關(guān)漢卿

不伏老

【一枝花】攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔。浪子風(fēng)流，憑著我折柳攀花手，直熬得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花臥柳。
【梁州第七】我是個普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂。分茶、攧竹，打馬、藏鬮。通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭？ 伴的是銀箏女銀臺前理銀箏笑倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手并玉肩同登玉樓，伴的是金釵客歌金縷捧金樽滿泛金甌。你道我老也，暫休。占排場風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，曾玩府游州。
【隔尾】子弟每是個茅草崗、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走；我是個經(jīng)籠罩受索網(wǎng)蒼翎毛老野雞蹅踏的陣馬兒熟。經(jīng)了些窩弓冷箭蠟槍頭，不曾落人后。恰不道“人到中年萬事休”,我怎肯虛度了春秋。
【尾】我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？ 我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會吟詩，會篆籀；會彈絲，會品竹；我也會唱鷓鴣，舞垂手；會打圍，會蹴踘；會圍棋，會雙陸。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走！

【鑒賞】關(guān)漢卿作品很少以表白自我為內(nèi)容，只有少量套曲表現(xiàn)自我的思想性格和生活情趣，其中最具有代表性的當(dāng)數(shù)此套曲。作品一開始就概括地表現(xiàn)自己特立獨(dú)行、放浪形骸的浪子生涯。
首曲【一枝花】描寫作者流連于青樓楚館的放浪生活。“攀出墻朵朵花”化用宋葉紹翁《游園不值》詩句：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！薄皦ā迸c下句的“臨路柳”都是指青樓女子。
接下來【梁州第七】承接首曲，具體描寫他作為“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”的生活?！胺植琛薄ⅰ皵勚瘛笔钱?dāng)時妓院里的技藝。分茶，指把茶均勻地分注在小杯里待客。攧竹，即畫竹?！按蝰R”、“藏鬮”是古代的兩種博戲?！拔逡袅伞狈褐敢魳?。五音，即宮、商、角、徵、羽。六律，即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射，是十二律中的陽聲之律?！敖鹂|”即《金縷曲》,詞曲調(diào)名。當(dāng)別人指責(zé)他老了就應(yīng)該退出花柳場中，不能再占排場首領(lǐng)。作者卻宣稱自己是“錦陣花營都帥頭”?！板\陣花營”指妓院?！岸紟涱^”即總頭領(lǐng)的意思，鮮明地表現(xiàn)出自己不伏老的意向。
【隔尾】作者進(jìn)一步描寫了自己依紅偎翠的生活以及不伏老的決心。元曲里所說的子弟一般是指嫖客。相對于那些剛涉足風(fēng)月場所的“茅草崗、沙土窩初生的兔羔兒”,作者自詡為“經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)”、“蹅踏的陣馬兒熟”的蒼翎毛老野雞。兩者之間對比鮮明，這不僅使文氣跌宕有致，而且給人以強(qiáng)烈的心理刺激。
最后一曲總括上文，表現(xiàn)作者不伏老的堅定意志和頑強(qiáng)性格。梁園指漢時梁孝王所經(jīng)營的兔園。這里指汴京。洛陽花即指牡丹，是洛陽的名產(chǎn)。章臺柳是古代文學(xué)中常見的一個典故。唐代詩人韓翃，有寵姬柳氏，他到別地作官，將柳氏安置在京都，三年后，韓因思念柳氏，作《章臺柳》詞寄之。詞云：“章臺柳，章臺柳，昔日青春今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手。”后即以章臺柳代指青樓女子。鷓鴣，指【瑞鷓鴣】【鷓鴣天】等曲調(diào)。垂手，指大垂手、小垂手等舞蹈。打圍，打獵。蹴踘，古代的一種踢球游戲。雙陸，古代一種類似下棋的游戲。尚兀自，尚自、還自的意思。冥幽：陰間。煙花路兒，指勾欄妓院。作者擅長的都是正統(tǒng)社會所否定的東西，有一點(diǎn)類似于后來《紅樓夢》中賈寶玉的無事忙。盡管此前杜牧說過“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”(《遣懷》),柳永宣稱“且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢”(《鶴沖天》),但都沒有關(guān)漢卿表現(xiàn)的如此大膽叛逆，這種至死靡它的浪子形象，更為凸顯了作者桀驁不馴的人格精神。
值得說明的是，學(xué)界也有學(xué)者認(rèn)為此曲不能視為關(guān)漢卿的自述，是散曲中常見的一種代言體。散曲中的“我”是作者虛擬的一種形象，并非是關(guān)漢卿生活的真實(shí)寫照。盡管如此，這首作品仍然映現(xiàn)出元代文人與傳統(tǒng)文人人格背道而馳的一種新的人格精神，映現(xiàn)出關(guān)漢卿敢于叛逆?zhèn)鹘y(tǒng)的個性。
這首散曲在形式上鮮明的特色就是大量的使用襯字。所謂襯字就是指在曲調(diào)規(guī)定的字?jǐn)?shù)之外自由加添的字。王國維在《元劇之文章》中說：“古代文學(xué)之形容事物也，率用古語，其用俗語者絕無。又所用之字?jǐn)?shù)亦不甚多。獨(dú)元曲以許用襯字故，故以許多俗語或以自然之聲音形容之。此自古文學(xué)上所未有也?！比邕@首散曲尾曲的前兩句，按規(guī)定各為七字，而第一句用十六個襯字，第二句則多達(dá)二十三個，從而使作家可以不受字?jǐn)?shù)的限制，淋漓盡致地表情達(dá)意。