阿里西瑛

懶云窩自敘

懶云窩，醒時(shí)詩(shī)酒醉時(shí)歌?，幥俨焕頀仌P，無(wú)夢(mèng)南柯。得清閑盡快活，日月似穿梭過(guò)，富貴比花開落。青春去也，不樂(lè)如何！ 懶云窩，客至待如何？ 懶云窩里和衣臥，盡自婆娑。想人生待則么？ 貴比我高些個(gè)，富比我憁些個(gè)。呵呵笑我，我笑呵呵。
【鑒賞】此曲通過(guò)描寫阿里西瑛所居住的書齋“懶云窩”,以及他在懶云窩里的飲酒高歌等活動(dòng)，表現(xiàn)了作者沉醉于隱逸生活的快樂(lè)心境和對(duì)功名利祿的鄙棄之情。
懶云窩，為作者所住之處的名字，位于今蘇州東北隅。懶云窩之名，源于北宋邵雍安樂(lè)窩之居號(hào)。邵雍安貧樂(lè)道，《宋史》本傳記載“歲時(shí)耕稼，僅給衣食，名其居曰安樂(lè)窩”,曲中“懶云窩”也正是化用這個(gè)典故而來(lái)。
這兩首小令皆以“懶云窩”三字開頭。古代文人一些書齋住處的名字多是某某齋、某某室，相比之下“懶云窩”這個(gè)名字顯得很通俗可愛，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不羈的性情和對(duì)于逍遙自在的追求。然后再看作者在懶云窩里的所作所為：醒時(shí)吟詩(shī)喝酒，醉時(shí)就高歌吟詩(shī)，從清醒到醉倒，循環(huán)不斷重復(fù)，構(gòu)成了作者的全部日常生活。
自古以來(lái)中國(guó)文人都有喝酒以消愁的說(shuō)法，如曹操的“何以解憂，唯有杜康”,從側(cè)面寫出作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)爭(zhēng)名奪利現(xiàn)象的悲憤。后面的撫琴棄書、不愿做南柯一夢(mèng)正是表現(xiàn)了作者對(duì)功名利祿的鄙棄之情。在他看來(lái)，不如把這些人生的累贅統(tǒng)統(tǒng)丟掉，窩進(jìn)自己的書齋喝酒享受人生，自在舒適?！艾幥俨焕頀仌P，無(wú)夢(mèng)南柯”也照應(yīng)了“懶”字，把作者慵懶散漫的性情表達(dá)得淋漓盡致?！盁o(wú)夢(mèng)南柯”寫作者并不把求取功名當(dāng)作人生己的追求。“南柯”是用典，唐李公佐《南柯太守傳》記敘淳于生晝夢(mèng)入大槐安國(guó)，被招為駙馬，在南柯郡做了二十年太守，享盡榮華富貴，醒來(lái)才方知是夢(mèng)。這個(gè)故事被道家用來(lái)比喻人生如夢(mèng)。正基于此，作者提出要活得清閑快活，不能被世俗所累。
最后作者進(jìn)一步表達(dá)自己的人生態(tài)度，把日月更替比喻成飛快的梭子，把富貴錢財(cái)?shù)膿碛斜扔鞒苫ㄩ_花落那樣短暫。作者認(rèn)為人生青春易逝，應(yīng)珍惜時(shí)光，快快樂(lè)樂(lè)地享受人生，而不是局限于短暫存在的名與利。
第二首小令仍是以“懶云窩”起頭，但是卻換了個(gè)角度，寫自己獨(dú)特招待客人的方式。如果說(shuō)在上一首散曲中，作者日常生活的逍遙悠哉是本性使然的話，那這首描繪的對(duì)客人的隨意自然更是將這份性情發(fā)展到極致?？腿说牡絹?lái)并沒(méi)有改變作者的生活方式，作者仍是和衣而臥，享受自己的世界。為什么要這樣呢？作者接下來(lái)交代了原因：“想人生待則么？貴比我高些個(gè)，富比我憁些個(gè)?！贝齽t么，更待何求。則么，作什么。憁，寬松。他認(rèn)為人生在世應(yīng)該具有的態(tài)度就是榮辱不驚、貧賤不移。身份高貴的人能比我高多少呢？他們雖然風(fēng)光一時(shí)，但是一旦失去權(quán)力，也是和我一樣。富有的人活得比較奢侈，但是終有散盡錢財(cái)?shù)囊惶?，到那個(gè)時(shí)候也不會(huì)寬松了。有權(quán)之人、富貴之人可能會(huì)嘲笑我不上進(jìn)或者沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，我倒要譏諷他們看不透這些身外之物，徒增煩惱罷了。
這兩首小令形象生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的人生追求和處世態(tài)度。作者認(rèn)為功名利只是終將逝去的浮云，不如珍惜時(shí)光，好好享受自己的生活，堅(jiān)持自己的內(nèi)心，這樣的人生才活得精彩。全曲語(yǔ)言俏皮通俗，一氣呵成，質(zhì)樸中透露著真性情，其中蘊(yùn)含的人生哲理更發(fā)人深省，耐人尋味。