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| 詩(shī)文 | 好事近 汴京賜宴,聞教坊樂(lè)有感》(韓元吉 |
| 釋義 | 好事近 汴京賜宴,聞教坊樂(lè)有感》(韓元吉韓元吉 凝碧舊池頭,一聽(tīng)管弦凄切。多少梨園聲在,總不堪華發(fā)。杏花無(wú)處避春愁,也傍野煙發(fā)。惟有御溝聲斷,似知人嗚咽。 《金史·交聘表》載:金世宗大定十三年(1173)三月,“宋遣禮部尚書(shū)韓元吉、利州觀察使鄭興裔等賀萬(wàn)春節(jié)”。當(dāng)時(shí)北宋的故都汴京(今河南開(kāi)封)已成為金國(guó)的都城。韓元吉作為南宋使者,在汴京金人所設(shè)的宴會(huì)上,聽(tīng)到樂(lè)工演奏北宋的宮廷音樂(lè),此時(shí)此地聞此聲,他不禁百感交集,作了這首詞,深表對(duì)故國(guó)淪亡之凄痛。 上片由聽(tīng)樂(lè)觸發(fā)北宋亡國(guó)之痛。作者身在異國(guó)都城,而且這異國(guó)恰恰是滅亡北宋的金國(guó),這都城又恰恰是北宋故都汴京,聽(tīng)到的教坊樂(lè),卻是故國(guó)之音,怎不倍感凄切,心痛欲裂!詞一開(kāi)頭借用了唐代詩(shī)人王維在安史之亂中被拘時(shí)所作詩(shī)句,表達(dá)其亡國(guó)的傷痛心情。據(jù)計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》載,唐玄宗天寶十五載(756),安祿山陷長(zhǎng)安,大會(huì)凝碧池,王維時(shí)拘于菩提寺,作《凝碧池》詩(shī)說(shuō): “萬(wàn)戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐葉落空宮里,凝碧池頭奏管弦。”韓元吉此時(shí)與王維當(dāng)時(shí)的心情是相似的。在此時(shí)此地耳聞熟悉的管弦,怎能不油然而生凄切之感?!岸嗌佟眱删溥M(jìn)一步抒發(fā)其不堪的心情?!袄鎴@聲在”,這個(gè)“在”字,以有寫(xiě)無(wú),感情分量很重,與杜甫《春望》的“國(guó)破山河在”之“在”有異曲同工之妙。不僅如此,從北宋滅亡迄今已四十六年,昔日的樂(lè)工也已白發(fā)叢生,他們豈忍奏此故國(guó)之樂(lè)?作者因而又有“不堪華發(fā)”之慨。當(dāng)時(shí)作者也已年五十有六,他一生力主抗戰(zhàn),遭此情景,又怎禁受得起心頭的創(chuàng)痛!上片由寫(xiě)聲而入情,由聞聲而勾起故國(guó)之思、亡國(guó)之痛。 下片用擬人手法寫(xiě)景,融情入景。在作者眼中,杏花亦滿含愁情,只在野煙的籠罩下開(kāi)放?;ㄖ盁o(wú)處避”愁,正襯托著人的愁思深長(zhǎng),北中國(guó)籠罩在金人統(tǒng)治的陰霾中,故國(guó)的杏花又能在哪一塊凈土上開(kāi)放呢?“野煙”再次借用王維詩(shī)意,渲染出金國(guó)統(tǒng)治區(qū)的濃重灰黯的氣氛,表露了作者的無(wú)限傷心。最后二句說(shuō),御溝(流過(guò)皇宮的河道)中的流水也無(wú)聲地淌著,仿佛它也知道人的悲痛心情。昔日皇宮繁華喧騰之地,今日已為金人所占據(jù),怎不使人欷歔嗚咽。溝水無(wú)聲空自流,這無(wú)聲的溝水中正流著作者極度的悲傷。不論是無(wú)聲的御溝,還是有聲的教坊樂(lè)都同樣觸發(fā)了作者的深深凄愁。作者以情觀物、物亦含情,寫(xiě)花寫(xiě)水亦知亡國(guó)之痛,更是加濃了宴會(huì)上聽(tīng)樂(lè)的凄切傷悲。全詞流露著沉痛、悲涼的色調(diào)。 麥孺博云:賦體如此,高于比興。(梁令嫻《藝蘅館詞選》) |
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