七夕看新婦隔巷停車

隔巷遙停幰，非復(fù)為來遲；

只言更尚淺，未是渡河時(shí)。

夏歷七月七日之夜，俗稱“七夕”。古代神話說：天上牛郎星和織女星每年于此夕渡銀河相會(huì)。因此，民間以這一天為良辰吉日，婚禮多選擇在這一天舉行。

詩人顯然是從這一民俗中受到啟迪，遂把天上和人間合并起來寫。他從新婦隔巷停車這一現(xiàn)實(shí)的生活畫面著筆，把天上的銀河比做是人間的街巷，把美麗的雙星比做是新郎新娘。這種綜神話與現(xiàn)實(shí)為一體的奇特想象和新穎構(gòu)思，給讀者以無窮幽趣。

“隔巷遙停幰(xiǎn險(xiǎn))，非復(fù)為來遲”。詩人從現(xiàn)實(shí)情景中生發(fā)開去，一下子就從地上跳到了天上。它既是寫人間的嫁娶，敘新娘子隔巷停車的民間習(xí)俗；又設(shè)想為天上的織女往會(huì)牛郎，她駕著車，施著帷幔，在銀河岸邊停下來。這樣寫，既把現(xiàn)實(shí)的人間嫁娶神奇化；又使牛郎織女的神話化為現(xiàn)實(shí)。詩人如此“天人合一”地把審美主體的感受對(duì)象化為詩句就使詩人的審美情趣洋溢在詩句里了。

“只言更(讀gēng)尚淺，未是渡河時(shí)。”詩人著力渲染這將會(huì)未會(huì)之際，正是用“盤馬彎弓惜不發(fā)”的巧妙手段以獲取饒有余味的藝術(shù)效果。試想：在此頃刻，無論是天上的牛郎織女也好，地上的新郎新娘也好，在他們的心靈里面，該有多么豐富而又微妙的感情變化！

全詩語言天然，而詩味雋永。關(guān)鍵在它化用美麗的神話以寫常見的習(xí)俗，做到了如沈德潛《古詩源·卷十四》所說“合并無跡”。因此，它給我們以盎然詩趣。

此詩除第二句平仄失對(duì)外，其他三句均合近體格律。從風(fēng)格說，它既有南朝詩歌的優(yōu)美情味，又不失北朝詩歌的質(zhì)樸本色。它標(biāo)志著一種新體詩的即將誕生。