七里瀨

羈心積秋晨，晨積展游眺。

孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。

石淺水潺湲，日落山照曜。

荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。

遭物悼遷斥，存期得要妙。

既秉上皇心，豈屑末代誚？

目睹嚴(yán)子瀨，想屬任公釣。

誰(shuí)謂古今殊，異世可同調(diào)。

政治上的曲折使謝靈運(yùn)被迫出任永嘉太守。旅途中，他親嘗了羈旅的孤獨(dú)和愁苦。 “羈心積秋晨，晨積展游眺”。清晨，詩(shī)人佇立船頭，秋風(fēng)瑟瑟，一股強(qiáng)烈的羈旅愁思不由涌上心來(lái)。他滿懷愁苦，凝目遠(yuǎn)眺。那奔流不息的富春江水使他追憶起流逝的年華，不禁令他感慨萬(wàn)分；那崩落斷裂的陡峭江岸又讓他聯(lián)想到人生道路的艱難多險(xiǎn)，獨(dú)自觀景，又倍感人生的孤單和悲涼。詩(shī)歌開(kāi)頭四句迎面為我們拉開(kāi)了一幅絕好的畫(huà)卷：她即描繪出一個(gè)羈旅客人，獨(dú)立船頭，翹首遠(yuǎn)望的外在形象，又表現(xiàn)出這一形象內(nèi)在心靈的感傷和哀愁。有血有肉，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。下面四句，則實(shí)寫(xiě)所見(jiàn)之景：清清江水映著江底石塊潺潺東流；太陽(yáng)冉冉東升，霞光灑滿山巒；一望無(wú)垠的荒林，枝葉繁茂，幽深古老，不時(shí)傳出禽獸哀怨的鳴嘯。這四句寫(xiě)景，客觀而真切地描摹了流水、日光、荒林和哀禽。雖沒(méi)融情于景，但它卻為前四句塑造的羈旅形象提供了一幅整體背景，使形象更加突出，深深地映入讀者的腦海，不僅如此，它還為詩(shī)人情感的變化和詩(shī)歌基調(diào)的轉(zhuǎn)變奠定了基石。

“遭物悼遷斥，存期得要妙”。詩(shī)人置身在這樣一片純潔，樸實(shí)，美好的自然景色中，內(nèi)心卻為遭受斥逐而充滿感傷。這是多么的不和諧?。〉?，突然，心與景的強(qiáng)烈反差使詩(shī)人內(nèi)心萌發(fā)出禪悟般的感受，它一閃而過(guò)，心靈豁然開(kāi)朗?！按嫫诘靡睢保@不正是希望我得到精深玄妙的道理嗎？這禪悟般的領(lǐng)會(huì)使詩(shī)人的情感由哀傷一變而轉(zhuǎn)向了超脫曠達(dá)，詩(shī)歌的基調(diào)也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變。 “既秉上皇心，豈屑末代誚”，在這片古老樸實(shí)的土地上，只要我內(nèi)心具有了上古時(shí)代淳樸的思想感情，又何怕時(shí)人的譏誚呢？于是詩(shī)人便徜徉于古人的遺址，追慕起古人的情調(diào)來(lái)了。他目睹著嚴(yán)子陵曾隱居生活過(guò)的嚴(yán)陵瀨，遙想著任公子逍遙自在的垂釣。這種生活中不正蘊(yùn)含著精深的妙諦嗎！詩(shī)人內(nèi)心也因此而充滿了愉悅。最后興奮地唱出： “誰(shuí)謂古今殊，異世可同調(diào)”。古人那超然逍遙的情趣，跨越過(guò)流逝的時(shí)光，輕輕地棲息在詩(shī)人的心靈中了。

這首詩(shī)既描繪了淳樸的自然景色，又展示了詩(shī)人心靈由感傷到會(huì)悟，由會(huì)悟到愉悅的變化歷程。從中可以窺視到詩(shī)人一步步走向向往隱居生活的足跡。詩(shī)歌最后部分對(duì)隱居情調(diào)的向往，既反映出山水詩(shī)的興起與老莊哲學(xué)有著深層的連系，也表現(xiàn)了詩(shī)人在自然山水和老莊哲學(xué)的懷抱中所獲得的一種心靈超越和精神自由。并不如人所說(shuō)是“通過(guò)對(duì)隱居垂釣生活的向往，表達(dá)了自己在政治上遭受打擊之后的憤懣情緒?！?/p>