馬致遠(yuǎn)

秋 思

百歲光陰如夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟。昨日春來，今朝花謝。急罰盞，夜闌燈滅。〔喬木查〕秦宮漢闕，做衰草牛羊野，不恁漁樵無話說?？v荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。
〔慶宣和〕投至狐蹤與兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，魏耶晉耶？
〔落梅風(fēng)〕天教富，不待奢，無多時(shí)好天良夜?？村X奴硬將心似鐵，空辜負(fù)錦堂風(fēng)月。
〔風(fēng)入松〕眼前紅日又西斜，疾似下坡車。曉來清鏡添白雪，上床和鞋履相別。莫笑鳩巢計(jì)拙，葫蘆提一就裝呆。
〔撥不斷〕利名竭，是非絕。紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺，竹籬茅舍。
〔離亭宴煞〕蛩吟一覺才寧貼，雞鳴萬事無休歇，爭(zhēng)名利何年是徹。密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穰穰蠅爭(zhēng)血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。人生有限杯，幾個(gè)登高節(jié)。囑咐俺頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也！

此套曲各本頗有異文，今據(jù)《中原音韻》,參它本酌改一二字。別本或無題，《中原音韻》《堯山堂外紀(jì)》俱題作“秋思”。全曲主要抒發(fā)憤世恬退的思想感情，在當(dāng)時(shí)及后世頗受推崇，是馬致遠(yuǎn)散曲的一篇力作。
此曲從謀篇布局到遣詞造句均自然而精到。結(jié)構(gòu)上是取先總后分，最后重唱的格局。首曲〔夜行船〕是全套的大綱，言人生若夢(mèng)，對(duì)酒當(dāng)歌。先用莊周夢(mèng)蝶的故事興慨，這里堪嗟的“往事”,不僅就一己而言，實(shí)暗含往古在內(nèi)，直啟后文的懷古悼亡之意。“昨日春來，今朝花謝”的夸張說法，極見青春易逝；“急罰盞(急令飲酒)”而“夜闌燈滅”,又可見行樂亦恐不及，何況不知惜陰者耶！又為后文“辜負(fù)風(fēng)月”伏筆。短短幾句，發(fā)唱驚挺，綱舉目張。
[喬木查]、[慶宣和]兩曲承“往事堪嗟”,言古來帝王豪杰的功業(yè)與榮華的不足恃。人世滄桑，千年走馬，“秦宮漢闕”居然“做衰草牛羊野”,真可慨嘆。難道轟轟烈烈的歷史就未留一點(diǎn)兒痕跡么？也不盡然。在漁人樵夫的閑話中，還流傳著古老的故事。也就僅此而已?！安豁ッ礉O樵無話說”,語極冷峭，耐人回味。即使是帝王陵寢，也“縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇”,何況那些“投至狐蹤與兔穴”的英雄好漢呢？幾句語極悲涼，真是“古今將相在何方，荒冢一堆草沒了”(《紅樓夢(mèng)·好了歌》)。“不辨龍蛇”語帶雙關(guān)，既是說不辨碑上字跡，又指不辨貴賤尊卑?？咨腥巍短一ㄉ取酚幸惶字陌Ы?，其中寫道：“野火頻燒。護(hù)墓長楸多半焦。牛羊群跑，守陵阿監(jiān)幾時(shí)逃？……誰祭掃，牧兒打碎龍碑帽”,便可看作此曲的發(fā)揮，可以參讀?！岸ψ闳职胙?，魏耶晉耶？”二句暗用了陶淵明“不知有漢，無論魏晉”的名言，非常精煉：漢室三分，天下呈鼎足之勢(shì)；然曾幾何時(shí)，三國歸晉，而晉亦不免覆亡，如此類推，其意可知。
[落梅風(fēng)]一曲，由懷古轉(zhuǎn)入諷世，言富貴不足恃，對(duì)時(shí)人作當(dāng)頭棒喝：“天教富，不待奢！”可惜世人多昧于此，富貴與貪癡往往是形影追隨的。發(fā)財(cái)?shù)娜嗽胶镁蹟浚酥两K生掉在錢眼里不能自拔，無從知解人生樂趣。元人稱吝嗇鬼為“看錢奴”,其本性冷酷(“硬得心似鐵”),結(jié)果是對(duì)自己的冷酷，辜負(fù)了“好天良夜”、“錦堂風(fēng)月”。所謂“終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了?！?《好了歌》)作者的冷嘲是有力的。
通過悼古和諷世，作者表明了自己所否定的乃是時(shí)人追求的功名富貴；進(jìn)一步，在[風(fēng)入松]、[撥不斷]兩曲中，他轉(zhuǎn)而歌詠?zhàn)约嚎隙ǖ奶幨缿B(tài)度和生活情趣。緊接前文“沒多時(shí)好天良夜”,寫出“眼前紅日又西斜，疾似下坡車”這樣一個(gè)通俗而新鮮的比喻。一天又過了，自然人又老了一頭?！皶詠砬彗R添白雪”用李白“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”句意。于是這看破紅塵的人決心告別一切的庸俗、機(jī)巧，決心守愚、守拙(其實(shí)是大智如愚、大巧若拙),關(guān)上門兒穩(wěn)睡。這幾句說得很俏皮，不說告別塵世，而說告別“鞋履”,還隱含今天晚黑脫了鞋、不知明天穿不穿的意思；不說自己不善鉆營，卻說“鳩巢計(jì)拙”(俗謂班鳩不會(huì)營巢),頗有幾分玩世而不恭的意味。王世貞說“上床”句“大是名言”,不僅是因其內(nèi)容的覺悟性，也是因其語言的獨(dú)創(chuàng)性。在“名利竭，是非絕”兩個(gè)斬釘截鐵的短句后，作者推出一長串優(yōu)美宜人的景語：“紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺。”“綠樹”“青山”二句是巧妙地改造了孟浩然“綠樹村邊合，青山郭外斜”的名聯(lián)，而信手拈來的“紅塵”一句，對(duì)仗多么工新天成。作者的“竹籬茅舍”就著在這樣一片未曾受過污染的天地里，多么可愛。全曲雖然多作虛無曠放之言，但這些生意盎然的句子，仍流露出對(duì)生活的依戀。
到此，諷世與恬退之意，兩方面都寫到了。在內(nèi)容上似已無可增補(bǔ)，但元人散曲與詩詞不同，不是務(wù)為含蓄蘊(yùn)藉，而是務(wù)為淋漓盡致。抒情的套曲的煞尾，往往有對(duì)前若干曲的反復(fù)歌詠。關(guān)漢卿〔南呂·一枝花〕(不伏老)是如此，馬致遠(yuǎn)此套也是如此。好比歌曲的結(jié)尾的副歌，能增唱嘆之致?！搽x亭宴煞〕既是總括前曲，又是再度致意，將上文的兩方面意思作更加充分的發(fā)揮。前六句為一層，承前慨時(shí)諷世之意?！膀艘饕挥X才寧貼”在語意上則繼“上床與鞋履相別”來，“雞鳴”句則開出一番爭(zhēng)逐名利，是非蜂起的世態(tài)人情幽默畫：“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穰穰蠅爭(zhēng)血?！庇萌壕勖β档睦ハx來形容人群，或是受唐傳奇《南柯太守傳》的啟發(fā)，又加創(chuàng)新推廣，寓否定功名利祿的思想。也形象地反映了元蒙時(shí)代爭(zhēng)權(quán)奪利、如蠅逐臭的丑惡社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這就將前文的諷世內(nèi)容，寫得更充分，更具體。后十一句為一層，重申個(gè)人志趣。以“裴公綠野堂，陶令白蓮社”喻指退出官場(chǎng)后恬居的“竹籬茅舍”。唐相裴度晚年因宦官專權(quán)隱退，在洛陽筑綠野草堂；白蓮社是晉僧慧遠(yuǎn)在廬山發(fā)起的宗教組織，邀陶淵明參加未果，此處未拘事實(shí)，以字面取對(duì)。以下四句進(jìn)一步寫隱者生活樂趣，“黃花”、“紫蟹”、“紅葉”這些鮮明的形象，加上“和露”、“帶霜”等字面，更突出了秋令的特色，可謂色香味俱全?！罢S花”插發(fā)，“燒紅葉”煮酒，而“烹紫蟹”以佐之，正是重陽佳節(jié)的樂事。想到人生有限，重陽無多，故須登高飲酒，一醉方休。最后，作者以囑咐童子的口吻道，即使是好客的孔融來訪，也應(yīng)推辭不見。(東漢北海太守孔融曾說：“座上客常滿，樽中酒不空，平生愿足?！?這就照映了前文“上床與鞋履相別”、閉門穩(wěn)睡之意。同時(shí)信手拈來“北?！迸c自號(hào)“東籬”作對(duì)，亦妙。用對(duì)話吩咐的口吻作結(jié)，尤饒搖曳之姿。
金曲用第一人稱的口吻抒寫情懷，語言爽朗流暢，無論說古道今，諷世述懷，均能前后映帶，一氣貫注，形成一股豪放高亢的音情。而結(jié)構(gòu)上又非一瀉無余，而是兩步重唱，有波瀾蕩漾。雖間涉理路，卻并非抽象的論道，而是用極富形象性的語言予以演說。曲中的三組鼎足對(duì)乃全套的“務(wù)頭”,“綠樹”、“青山”、“黃花”、“紫蟹”、“紅葉”的描畫，“密匝匝”、“亂紛紛”、“鬧穰穰”的形容，繪聲繪色，為曲子生色不少。在造語鑄詞上，既象是滿心而發(fā)、肆口而成，又做到推敲精當(dāng)、毫發(fā)無憾。元人周德清贊道：“不重韻，無襯字，韻險(xiǎn)語俊。諺曰百中無一，余曰萬中無一。看他用蝶、穴、杰、別、竭、絕字，是入聲作上聲；滅、月、葉是入聲作去聲，無一字不妥。”(《中原音韻》)王世貞則稱其“放逸宏麗，而不離本色，……元人稱為第一，真不虛也。”(《藝苑卮言》)。