利用音同音近字詞，曲解語意。
1. 甲：(模仿江青)“你叫什么名字？”
乙： 侯寶林。
甲：“保，林？可以定性了，不是好人，把他抓起來！”
乙： 怎么啦！
甲：“林彪都死了好幾年啦，你還保林吶！”

(侯寶林相聲《姓名學》)

評析 修辭中的曲解是一種語言藝術(shù)化手段。相聲大師侯寶林常常在相聲中，運用曲解抖“包袱”,制作笑料，以增加語言的藝術(shù)感染力。此例通過對自己姓名的歪曲解釋，揭露了江青一伙反革命集團迫害人民的卑劣伎倆和罪行。
2.美國大使多“財子”

(報紙標題)

評析 這是一則新聞的標題，妙在諧音曲解手法的運用。把“才子”一詞曲解為“財子”,意在暗示美國大使大都因資助過現(xiàn)任總統(tǒng)競選而被指派為大使的現(xiàn)象。構(gòu)思奇巧，妙趣橫生。
3. 王淑芬 (看李三的辮子礙事): 三爺，咱們的茶館改了良，你的小辮也該剪了吧？
李三： 改良！ 改良！ 越改越?jīng)?，冰涼?br>

(老舍 《茶館》第二幕)

評析 利用諧音關系，將“良” 曲解為“涼”,于是生出了一通“改良！改良！越改越?jīng)?，冰涼”的奇談怪論。貌似荒謬，卻十分精辟，揭露了晚清與民國初期一些“改良主義者”的妥協(xié)與不徹底的本質(zhì)。
4. 甲： 請你準備個發(fā)言稿。
乙： 啥？ 啥稿？
甲： 講話用的稿。
乙： 講話還用鎬？
甲： 不用稿，也得有個提綱吧？
乙： 啥缸？

(任達《談談語言交際的過程和藝術(shù)》)

評析 這是運用諧音曲解的方式，在對話中故意打岔： 或者逃避話題； 或者掩飾真情； 或者制造笑料，以增加語言的曲折性和生動性。
5.“進去！”一個小伙子過來一把搶走他的鋪蓋卷，扔進黑洞洞的車間，是要趕他進那里頭，好關起門來，趁心如意地揍他。
“干嗎”? 謝平問道。
“趕馬，還趕驢子呢？”又有一個小伙子上前來，把他的舊帆布箱子扔進了車間門洞里。

(陳天明《桑那高地的太陽》)

評析 有意將 “干嗎”諧音曲解為 “趕馬”,然后引申拈連為 “趕驢”。突出了人物油滑、粗暴、蠻橫的性格。
6.“這叫嘩啦呢，穿著上山趕套子，碰到樹杈，嘩啦一聲撕破了，不叫嘩啦呢叫啥？” (周立波 《暴風驟雨》)
評析 例中的“嘩啦呢”是“華達尼”的諧音。作者曲解為象聲詞后，作出 “嘩啦一聲撕破了”的解釋，生動而形象.詼諧又有趣，充滿了生活氣息。
7.少游與子瞻同席，自矜髭髯之美，曰：“君子多乎哉！”子瞻戲曰：“小人樊須也！” (孫奕《履齋示兒編》)
評析 秦少游(觀)以“多乎”諧音曲解為 “多胡”,自矜髭髯之美； 并以 “君子” 自況； 蘇軾將“樊須”諧音曲解為“繁須” 回敬，暗指少游為 “小人”。引經(jīng)據(jù)典，對謔生趣，顯示出文人雅士的風格。
8. 《三國演義》中的諸葛亮、周瑜是家喻戶曉的人物，但兩人母親姓什么，小說沒有交代。過去有一個相聲卻以考據(jù)者的口吻回答道： “諸葛亮的母親姓何，周瑜的母親姓計。”這是因為相聲巧妙地把諸葛亮三氣周瑜后，周瑜在被氣死之前曾對天長嘆的 “既生瑜，何生亮”的感慨曲解為“計氏生了周瑜，何氏生了諸葛亮”。(徐青《語言趣談》)
評析 將“既”解釋成 “計”是諧音曲解，將疑問代詞 “何”解釋成姓氏是語意曲解。兩種曲解方式荒唐地考證出“周瑜的母親姓計，諸葛亮的母親姓何”,令人忍俊不禁。曲解手法的運用，為相聲制造出新奇的笑料。
9.有一次在紀念老舍先生的集會上，有人建議，請侯寶林、謝添和杜澎三人說一段傳統(tǒng)相聲《扒馬褂》,請馬三立導演。杜澎說：“不行，咱們仨湊一塊兒可不好?！?人問： “怎么不好？” 他說： “侯寶林、謝添、杜澎三人湊一塊兒，猴、泄、肚(侯、謝、杜),猴兒拉稀啊多難聽！”(方成 《中國人的幽默》)
評析 運用三人的姓氏諧音曲解，巧意經(jīng)營出滑稽幽默、令人捧腹的笑料，表現(xiàn)了喜劇藝術(shù)家的幽默才能。
10. 王槐見他們不干活空坐在那里，更是氣得火上澆油，大聲吼道：“你們不是答應 ‘看見飯就飽，看見肉就厭，看見事情就做’ 嗎？ 怎么飯、肉全讓你們吃光了，還有這么多稻子沒割，你們沒看嗎？為什么還坐著不動？”大伙兒不慌不忙地張開嘴說：“你看，我們吃得喉嚨里已經(jīng)能 ‘看見飯’ 了，還能沒有吃‘飽’ 嗎？ 至于那肉，我們不是一 ‘看見’ 就全 ‘咽’ 下去了嗎？ 你說 ‘看見事情就做’,看見事情我們不都在 ‘坐’嗎？ 你說的這三個條件我們都辦到了，你還生什么氣？ 你說話不算話，我們可要告你去！”王槐看著農(nóng)民們那得意勁兒，真是啞巴吃黃連——有苦難言。(董玉昆搜集 《吝嗇鬼招長工》)
評析 長工們利用諧音曲解手法將“厭” 曲解為 “咽”,將 “做” 曲解為“坐”,有意消極怠工，巧斗吝嗇鬼，顯示了勞動人民的聰明才智，語言妙趣橫生，令人啞然失笑。
11.有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行。(俗語)
評析 例中的“禮”為“理”的諧音，曲解之后，諷刺和揭露了社會上的一類不正之風。
12.虞寄年數(shù)歲，客候其父，遇寄于門，戲曰： “郎小姓虞，必當少智?！奔膽唬骸白至x不解，豈得非愚！”客大慚。(馮夢龍 《古今譚概》)
評析 客借諧音，將 “虞” 曲解為“愚”,意在取笑虞寄。那知虞寄少年機智，應答敏捷，反而指責客人的 “字義不解”和“愚蠢”。自作聰明的客反被數(shù)歲童子嘲笑。
13.朋友見我狐疑，也就真人面前不說假話了。原來這協(xié)會也好，研究室也好，大多是自己命名成立的，名曰主任、主席，實則光桿一人。最后，朋友神秘地說： “反正又不花本錢，這樣出去辦事，可就神氣多了。”我不禁愕然，如此名片，豈不成了“明騙”? ( 《消費者報》摘抄)
評析 將“名片”諧音曲解為“明騙”,揭露了一類所謂名流雅士的沽名釣譽、招搖撞騙的欺騙行徑。諷刺辛辣，揭露深刻，令人回味。
14.鳩山：好啦，不必兜圈子了，快把那件東西交給我！
李玉和： 啥東西？
鳩山： 密電碼！
李玉和： 哈……什么電馬電驢的，我就會扳道岔，從來沒玩過那個玩藝兒！

(現(xiàn)代京劇 《紅燈記》)

評析 李玉和正是利用同音現(xiàn)象，有意曲解話題，迫使鳩山惱羞成怒，自行撕掉偽善的面孔而暴露出豺狼本性。同時在幽默滑稽的對話中見出共產(chǎn)黨人在危難之中鎮(zhèn)定、從容、不屈的氣節(jié)和戲弄頑敵、語含譏諷的聰明才智。
15.舟稍翁：非親非故，你趕他則甚？
陳妙常(遲疑):我與他是朋……(含羞不語)
稍翁： 船篷？
陳妙常： 不是。
稍翁： 風篷？
陳妙常： 不是！
稍翁：啊，天要下雨，你叫老漢戴
頂斗篷？
陳妙常：不是的，不是的。我們是朋友。(含羞)

(川劇 《秋江》)

評析 例中饒舌而有風趣的老艄翁，存心和急于追趕情人的小尼姑開玩笑，利用 “朋”、“篷”二字的同音關系，一連串來了三個曲解，逼得欲言又止的陳妙常最終說出她與潘相公的“朋友”關系。語言風趣、幽默，蘊含著不少情味。
16.家長：“王老師，您找我有事嗎？”
老師：“是的，您的孩子上課時不用心聽講，結(jié)果考試時，連什么是‘聲母’、‘韻母”都不知道?！?br>家長：“(對孩子)你呀，怎么搞的？媽媽就是你的‘生母’,爸爸管你姥姥叫‘岳母’ 時，你耳朵聾啦！”

( 《兒童笑話集錦》)

評析 精心設計的兩組諧音曲解，將“聲母”解釋為“生母”,將“韻母”解釋成“岳母”,活畫出了一個無知家長的形象。含蓄地指出了當代家庭教育中的一些弊端，含意豐富，令人深思。
17.王二哥砸一個，王二嫂喊一聲好，還說，“哪個王八蛋才不砸！”你瞧，這能是打架嗎？不是說碎碎 (歲歲) 平安嗎？ (林希 《過年》)
評析 過年時節(jié)，兩口子吵架，竟然摔起東西來，本是不吉利的事情。一句諧音曲解，將“碎碎”解釋成“歲歲”,又引申為“歲歲平安”,緩和了激化了的矛盾沖突，幽默風趣的語言，給作品增添了不少情味。
18.創(chuàng)作一首《十五的月亮》……一定會得到一筆相當可觀的稿酬?？蓪嶋H上呢，這首歌的作者卻僅僅得到一百六十大毛，你想，這不正是《十五的月亮十六圓》嗎？(鐘秋《1988——明星大走穴》)
評析 此例運用諧音曲解手法把歌曲《十五的月亮十六圓》中的圓缺的 “圓”字解釋為人民幣的量詞“元”,對體腦倒掛的社會怪現(xiàn)象進行了辛辣的譏諷。
19. 乙： 你像太后！
甲： 我是什么太后呢？
乙： 你是臉皮太厚。

(相聲 《白骨精現(xiàn)形記》)

評析 江青自稱“紅色呂后”,作者利用“后”、“厚”諧音，故意把“太后”曲解為“太厚”,揭露了野心家的狼子野心和厚顏無恥，諷刺得痛快淋漓。
20.在他心目中，五加皮酒是有生命的，是一個精靈，時時在他血脈里活動，占據(jù)著他的靈魂，教他念念不忘。有一次，他喝多了五加皮酒，醉醺醺地游蕩到學校。正好尹雋老師給學生上算術(shù)課。尹雋在黑板上列出算題，問孩子們：
“五加幾等于九？ 誰答！”
孩子們有的掐指頭，有的心算著，一時沒有舉手。九九阿公站在課堂門口，順口答應道：“這誰不曉得！五加皮等于酒呀！”

(葉蔚林《五個女子和一根繩子》)

評析 九九阿公酒醉之中將“五加幾等于九”諧音曲解為“五加皮等于酒”。一副醉態(tài)可掬的神情被描寫得淋漓盡致。
21.這煤氣，眼睛看不見，耳朵聽不清，鼻子聞不著。剛才聽人說，外國人叫它“哇——嘶”,意思就是只要沾上一點，“哇呀”叫一聲便死了。全中國都沒法救哩！(葉林、徐孝魚《沒有門牌的小院》)
評析 說話人根據(jù)道聽途說加以想象，對“煤氣”胡亂解釋，既顯出說話人低下的文化水平，又表現(xiàn)了他淺薄、輕浮的個性。那巧妙的諧音手法和穿鑿附會的言談，給語言增添了許多情趣，說話者的神態(tài)，躍然紙上。
22.六書通四海，一刻值千金。

(郭沫若贈篆刻王謝梅奴聯(lián))

評析 作者將蘇東坡形容時光寶貴的名句中的 “刻” 字諧音曲解為篆刻的“刻”,熱情地贊譽了篆刻大師的超絕技藝，達到 “一字千金” 的境地。
23. 甲：“他們廠的產(chǎn)品這樣差，廣告上還說譽滿全球。”
乙： “那是你不會理解。”
甲 “應該怎樣理解？”
乙： “ ‘欲’ 滿全球?！?br>

(相聲《漫淡廣告》)

評析 把 “譽滿全球”諧音曲解為“欲”滿全球，生動地諷刺了某些工廠企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量差卻又漫天吹噓的庸俗作法。其中的 “欲” 可當 “欲望”,“希望”解釋。