三國(guó)兩晉南北朝·干寶·度朔君別傳

亦題《度朔君》。東晉志怪小說(shuō)。干寶撰。原載《搜神記》卷十七?！短綇V記》卷二九三引載?！段宄≌f(shuō)》、吳曾琪《舊小說(shuō)》、李格非等《文言小說(shuō)》皆載錄。本事見(jiàn)《列異傳》。小說(shuō)敘寫(xiě)：袁紹在冀州時(shí)，河?xùn)|出現(xiàn)了一個(gè)號(hào)稱度朔君的神靈，當(dāng)?shù)匕傩諡槠淞R祭祀。清河太守蔡庸路過(guò)此廟，入內(nèi)拜神。度朔君置酒招待他，并讓蔡之亡兒出來(lái)相見(jiàn)。有一姓蘇者，因母病前往廟中祈禱求神。廟中主簿說(shuō)，度朔君會(huì)見(jiàn)天士去了。其時(shí)聞北方有鼓聲，廟神出現(xiàn)，并來(lái)了一位黑衣客人。他離開(kāi)后，又有一位白衣人到來(lái)，與度朔君談?wù)f昔日登廬山共食白李之事，慨嘆歲月易逝。白衣神人走后，姓蘇士人求治母病，度朔君讓他修東橋，修好，母病即愈。曹公征討袁譚，派人要從廟中換取一千匹絹，度朔君不給。曹公派張郃毀廟。度朔君遣兵數(shù)萬(wàn)，準(zhǔn)備迎敵。張郃軍隊(duì)未至廟所，即被云霧所籠罩。度朔君終因曹公氣盛，躲避而走。三年后又降臨到蘇氏及鄰居家里。他們派人和曹公商量，征得同意后，整修了城北樓讓神靈居住。后來(lái)，曹公帶數(shù)百犬圍住城北樓。眾犬向樓上沖，見(jiàn)有一物大如驢，自投樓下，被狗咬死。從此，廟神乃絕跡。故事旨在宣揚(yáng)神靈之實(shí)有。作為神物，度朔君的面目并不可憎，他也很善良，設(shè)酒款待太守蔡庸，并讓他們父子相會(huì)，盡人情之道，表現(xiàn)濃重的世俗之情。蘇母患病，他勸蘇士行善修橋，母病自愈。度朔君拒絕了曹公從廟中換取千匹絹帛的要求，在曹公派人毀廟之際，他先是遣兵抵抗，施術(shù)作法，保全了廟宇，表現(xiàn)了不懼權(quán)勢(shì)、不屈淫威的精神。小說(shuō)情節(jié)曲折復(fù)雜，起伏跌宕?；?qū)懭斯硐嘁?jiàn)，時(shí)而透出鬼神之氣，如蔡庸與亡兒相見(jiàn)等；或?qū)懝砩裣嘟?，如度朔君和黑衣、白衣等神祇的交游；或?qū)懭松裰罚鐝堗A來(lái)毀廟，廟神施法等，布局有條不紊，讀來(lái)饒有興味。