三國(guó)兩晉南北朝·王嘉·怨碑

東晉志怪小說(shuō)。王嘉撰。原載《拾遺記》卷五?！短綇V記》卷二二五載錄。滕云《漢魏六朝小說(shuō)選譯》、吳組緗等《歷代小說(shuō)選》、李劍國(guó)《唐前志怪小說(shuō)輯釋》皆選入。小說(shuō)敘述：秦始皇修陵墓時(shí)，把天下奇寶聚于墓內(nèi)，排成江海山岳之形，以名貴檀木做舟楫，用金銀制成鳧雁，用琉璃、寶石雕成龜魚。又用作成的玉象、鯨魚，銜著火珠，作為星辰，以代燈燭。那寶珠之光，竟透出陵墓?？⒐ず缶蛯⒅谷嘶盥裨谀箖?nèi)。漢初，挖開(kāi)此墓，發(fā)現(xiàn)筑墓的人并沒(méi)有死，墓內(nèi)還多出了一些石雕龍鳳、仙人像和碑文等，原來(lái)這就是被活埋的人刻的。因?yàn)楸亩际潜硎驹购薜脑?，所以叫做“怨碑”。故事揭露了秦始皇的窮奢極侈和殘暴，曲折地反映了人民對(duì)統(tǒng)治者的怨憤之情和反抗精神。故事一方面寫秦始皇建造豪華的陵墓，一方面寫被活埋的工人在墓內(nèi)作怨碑，對(duì)比強(qiáng)烈，愛(ài)憎分明。秦始皇是我國(guó)封建時(shí)代很有作為的皇帝，他的歷史功績(jī)是應(yīng)該充分肯定的。但作為最高統(tǒng)治者，他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的壓迫、剝削卻是異常殘酷的。本篇揭露他埋葬奇寶和殉葬工人，完全符合歷史事實(shí)。《史記·秦始皇本紀(jì)》、《漢書·楚元王傳》等都載有秦始皇墓葬事。而本篇作為小說(shuō)，虛構(gòu)生殉工人“皆不死”而在墓中作“怨碑”的奇幻情節(jié)，則更形象地表達(dá)了人民對(duì)這種殘暴行徑的反抗精神。作品對(duì)秦始皇墓內(nèi)情狀之描寫，文字綺麗，詞藻豐茂，鋪彩錯(cuò)金，眩人眼目，見(jiàn)出作者駕馭文字之工力。它是六朝志怪小說(shuō)中難得之佳作。