適越昔來
今日適①越而昔來。(《莊子·天下》)
【注釋】?、龠m:到……去。
【譯文】 今日動(dòng)身到越國(guó)去,又可以說成是昨天來到了越國(guó)。
【評(píng)說】 這是惠施“歷物十事”中的第七個(gè)命題。這里涉及的是時(shí)間的確定性和相對(duì)性問題。乍一聽,人們會(huì)認(rèn)為這種說法極端荒唐,是思維混亂的表現(xiàn)。但是,這種說法包含著自然科學(xué)的合理猜想和概念辯證轉(zhuǎn)化的道理,因?yàn)槭聦?shí)上東方人的今日可不就是西方人的昨日。從地球的形狀和時(shí)差的角度來看,“今”和“昔”的概念確實(shí)是相對(duì)的,是可以轉(zhuǎn)化的。對(duì)此,邏輯學(xué)家溫公頤老先生曾發(fā)出感慨:“時(shí)空的相對(duì)觀竟能創(chuàng)始于兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,這確是一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)。”這里的“創(chuàng)始”一詞,足以表明惠施的時(shí)空相對(duì)觀對(duì)于中國(guó)古代辯證思維的貢獻(xiàn)!