????“雞既鳴矣，“你聽雄雞在報曉，

朝既盈矣^①。” 大夫都已赴早朝?！?p style="text-indent:2em;">

“匪雞則鳴，“不是雄雞在報曉，

蒼蠅之聲?！?那是蒼蠅嗡嗡叫?！?p style="text-indent:2em;">

“東方明矣，“你瞧東方早放亮，

朝既昌矣?！?大夫已經(jīng)滿朝堂?！?p style="text-indent:2em;">

“匪東方則明，“不是東方魚肚白，

月出之光?！?那是明月一片光?！?p style="text-indent:2em;">

“蟲飛薨薨^②,“蟲飛嗡嗡睡意濃，

甘與子同夢。甘愿與你同入夢。

會且歸矣^③,會朝大夫快散歸，

無庶予子憎^④!” 我豈不被人罵懶蟲！”

[注釋] ①朝：朝堂，國君聽政、君臣聚會之所。盈：滿，指人多。下文“昌”,與此同義。②薨薨：飛蟲聲，即“蒼蠅之聲”。③會：朝會。歸：解散。④庶：眾，指參加朝會的卿大夫。予：我，夫人自稱。子：陳奐《詩毛氏傳疏》以為系“于”字之誤。

[賞析] 本詩是《齊風》的第一篇，毛詩及三家詩均認為作于齊哀公時，詩中男女主人公為國君及其賢妃。宋以前無疑義。清儒姚際恒始持兩可之論，認為指國君及賢妃可，指大夫及其妻也可(《詩經(jīng)通論》),方玉潤則以為雞鳴待旦，正士大夫候朝實況，因而他認為系大夫及其妻無疑(《詩經(jīng)原始》)?，F(xiàn)代學者大都采用方說，但據(jù)“朝既盈矣”、“朝既昌矣”、“會且歸矣”推斷，男女主人公當指國君及其夫人。因為國君可以失時晏起，而卿大夫卻是不能不按時朝覲的。朱熹《詩集傳》的釋義比較通達：“古之賢妃……至于將旦之時……欲令君早起而視朝也。詩人敘其事而美之?！?p style="text-indent:2em;">

詩凡三章，每章四句。第一章寫賢妃于濃睡中警醒，朦朧中仿佛聽到遠處的雄雞正在打鳴，她猜想朝堂上已擠滿了早朝的大夫。古制，國君雞鳴即起。于是她搖醒夫君要他趕快起身。國君側(cè)耳諦聽后心安理得地說：這哪里是公雞打鳴，不過是成群的飛蠅在嗡嗡喧鬧。第二章寫賢妃假寐后醒來，看到室內(nèi)一片白光，驚呼：東方已經(jīng)大亮，赴朝的大夫想必已濟濟一堂。古制，國君天明聽朝。于是她推醒沉睡的夫君，要他片刻也不可耽擱。丈夫舉首察看后坦然自得地說：東方哪里放亮，那不過是從窗欞中透過來的月光。說完又要入夢。第三章緊承前章，寫賢妃的答話：黎明前的蒼蠅鬧哄哄地招人發(fā)困，我也甘愿與你同入好夢。但時候?qū)嵲诓辉?，參加朝會的大夫們就要散歸，你可別因為親我愛我而失時晏起，反而將我置于受眾人憎惡的地步。最后，那位貪戀床第的國君是否按時起床聽朝去了呢？ 詩中沒有寫。我們猜想，他在夫人體貼入微關(guān)懷備至的勸說下，并未誤了早朝。

本詩通篇由夫婦對話構(gòu)成，這在《詩經(jīng)》中是很少見的。一、二兩章先寫婦問，后寫夫答，第三章全寫賢婦答辭，章法整齊中又寓變化。更令人驚奇的是，全詩純用賦法，并不借助于比興，卻在短章之中寫出了夫婦二人的不同性格，妻子對丈夫的體貼、對君德的關(guān)心、丈夫的貪戀床第，無不寫得聲口宛然，神情畢肖。詩人寫時間的推移極有次第，寫事物則能窮盡物理。如第一章寫所聞，聞是誤聞；第二章寫所見，見是誤見，描摹黎明前乍寐乍覺迷離恍惚的神態(tài)，真情實景，活龍活現(xiàn)。若非寫生高手，孰能達此境界。