李鱓

老樹橫空石半斜，依稀點綴葛真家^①。

墨痕處處留仙跡，怕見當(dāng)時紅綠花。

【注釋】

①葛真：即葛洪。晉句容人。字稚川，自號抱樸子。家貧好學(xué)，始以儒術(shù)知名，后好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法，著有《抱樸子》，論及神仙、煉丹諸術(shù)。

【評說】

本詩選自天津藝術(shù)博物館藏李鱓《松柏蘭石圖》題詩。

此畫作于乾隆十四年(1749)。此時的李鱓已罷官去位，自稱“道人”。返回興化，倦游歸來，心情極為沉重和失望，與他早年積極入世為官的心態(tài)完全悖離。

詩歌首句對畫面內(nèi)容及構(gòu)圖作一簡要介紹，畫上松柏交錯，拔地而起，橫絕空中，氣勢開張，地上山石略斜，石下蕙草婀娜可人，剛貞、耿介、芬芳、高潔兼而有之。緊承首句，詩中說道，如果這些來點綴葛洪真人的居所，那是再恰當(dāng)不過的，因為它們與屋子主人的品行完全吻合，此所謂“物以類聚，人以群分”。在我李鱓的墨筆之下，只有松柏蘭石這些高蹈的物象，因而畫面上處處留下葛洪這樣仙者的蹤跡和身影。而最怕見到世俗的紅紅綠綠，引得蜂飛蝶舞，紛擾不定。這種“草綠繁花”正是皇家、官場所需，而他卻說“草綠繁華無用處”，于是他便遭遇到“兩革功名一貶官”的結(jié)局。歷經(jīng)官場浮沉之后，畫家在詩中表現(xiàn)出一種厭惡紅塵、仰慕出世的思想。他取號“懊道人”是否別有所寄？他的這一出世思想是不是入世愿望不得實現(xiàn)而產(chǎn)生的情緒？還是別有原因？ 發(fā)人深思，耐人尋味。