散文、詩8家， 都100篇，各家皆自選錄，編者略為編次而已。

留居孤島作家，善散文工詩者， 當不乏人， 此編未能廣為網(wǎng)羅，殊覺遺憾。然此8家，于抗戰(zhàn)爆發(fā)后，其以文字報祖國者較活躍，輯為一集， 自亦有其意義。涸轍之鮒，相濡以沫，要在不忘于江湖，而為生命之掙扎。

散文與詩，較之小說戲曲，抒情更為直接。而情之為物，如蒼波起伏，如巨鷹翔空，既難捉摸，亦無定在，故散文與詩不易工；然雖不易工， 但能于此中見真性情。

8家所作，風格互異， 而氣分相若， 白曙詩多于文， 沉郁而挺拔，時作放歌， 不失朝氣。石靈文多于詩，妥貼而堅實，如灰發(fā)老人，暢數(shù)家珍，語多憂患，更見血肉。寶玨清麗如初春晨空， 聞好鳥佳音， 見光明更多于黑暗。桂芳寄情于事，疑似于散文小說之間，別有悠遠境界?？蚂`筆致秀挺，敘事宛約處如石靈，而抒情較放。風子簡練樸茂，無一蕪語， 《拾得的夢》與《心的故事》諸篇， 尤與魯迅翁《野草》相近。關(guān)露詩格暢明， 不求華飾，而斗志彌強。平萬飽經(jīng)風霜，足跡遍南北， 為我輩中小說散文老手，此間所集，均為東北風光，使人讀后感慨無限。然凡所述，均系私見，未足稱為公允。另境兄囑寫后記， 因略記如上。1939年2月20日， 巴人記。時當黑夜彌天， 孤燈如豆， 煞星高照， 困守如年之日也。

(《松濤集》，世界書局1939年7月出版)

賞析 抗日戰(zhàn)爭期間，一部分作家留居上海的外國租界內(nèi)，繼續(xù)以自己手中的筆作為武器，與日本侵略者作頑強的斗爭。孔另境編輯出版的《松濤集》，便是留居孤島的8位散文家、詩人的作品集。由白曙、石靈、寶玨(盧豫冬)、武桂芳、風子(唐弢)、柯靈、關(guān)露、戴平萬等8家合著。其所說作品皆由各家自選，編者依次編為8輯，詩文共計101篇。巴人受孔另境囑托，寫了這篇編后記。

留在孤島的作家，生活和寫作環(huán)境相當艱難，但其高揚的愛國熱情和斗志，卻閃耀著不朽的光芒。他們雖是“涸轍之鮒”，卻“相濡以沫，要在不忘于江湖，而為生命之掙扎”，共同為了民族的生存和祖國的解放貢獻自己的力量。詩文報國，書生意氣，雖無硝煙戰(zhàn)火，卻殊途同歸，共表同仇敵愾之心。

之所以編選孤島作家詩文集， 巴人在后記中作了簡要的說明。因為在國難當頭、民族危亡的關(guān)鍵時刻，整個國家處于風云多變的所謂“抒情時代”，其所造就的作家也必然深烙著時代的印記。他們的感情積郁胸中如巖漿般火熱沸騰，噴發(fā)也勢必猛烈強勁，一切敘事文體如小說、戲曲在他們眼里顯得那么蒼白無力，他們根本沒有時間和心情有條不紊地塑造人物形象、組織故事情節(jié)。而更貼近自我的散文、詩歌便成了他們手中最有力的文學(xué)體裁。他們完全把自我融入其中，赤裸裸地表現(xiàn)出自己的體驗與感觸。因此，真摯的感情消融了它在藝術(shù)上的缺陷。

曹丕在《典論·論文》中以“氣”來解釋作家創(chuàng)作風格的異同， “文以氣為主，氣之情濁有體，不可力強而致”。他所說的氣，就是作家的氣質(zhì)和素養(yǎng)。巴人評述這8位作家，也是以“氣”為著眼點，簡明扼要地指出了他們之間的異同，語氣蒼涼而悲郁，實則為這8人的詩文所動，感時傷事而發(fā)。正如白曙的“沉郁”、石靈的“憂患”、平萬的“飽經(jīng)風霜”等等，他們均筆帶感情，融個人恩怨和家國之恨于一體，造就了一種特殊的意境。巴人困守孤島， 內(nèi)心茫然失落，處于極度苦悶之中。因而，巴人的評述，與作家們的心靈相互應(yīng)和，共鳴而共振。尤其結(jié)尾句， “時當黑夜彌天，孤燈如豆，煞星高照”，一句話點明了作者的心境，雖未動聲色，但平靜中給予我們的是泰山般的沉重，卻無法逃脫。