三國(guó)兩晉南北朝·皇甫謐·龐娥親傳

晉代傳記小說(shuō)?；矢χk撰。原載《三國(guó)志》卷十八《龐淯傳》注引《列女傳》。上海文藝出版社出版的《中國(guó)古典傳記》(上冊(cè))選錄。這是一個(gè)烈女復(fù)仇故事。敘述：酒泉郡龐娥親，是龐子夏之妻，趙君安之女。其父被同縣人李壽所殺；娥親有弟三人，都想報(bào)仇，李壽深以為備。正遭災(zāi)疫，三個(gè)弟弟都死了。李壽大喜，請(qǐng)客慶賀。娥親素有報(bào)仇之心，聞之更加激憤，暗中買(mǎi)刀，挾長(zhǎng)持短，志在殺壽。壽為人兇豪，此時(shí)更是“乘馬帶刀，鄉(xiāng)人皆畏憚之”。鄰居也為娥親擔(dān)憂，恐怕制服不了對(duì)手，反而被害，多次勸之。但娥親復(fù)仇心堅(jiān)，夜夜磨刀，扼腕切齒，乘車(chē)伺壽。有一天，在都亭之前與壽相遇，便下車(chē)扣住其馬大罵。壽驚回馬，娥親奮刀斫之，并傷其馬。馬驚，李壽被擠到路邊溝中，娥親就地斫之，刺中木蘭樹(shù)，把刀都折斷了。李壽受傷未死，娥親上前要奪李壽刀殺之，李壽護(hù)刀嗔目大呼，跳梁而起。她就挺身奮手，左抵其額，右擊其喉，反復(fù)幾下，李壽倒地。娥親便拔刀割下壽頭，從容自首，徐步詣獄，辭顏不變?！髌吠ㄟ^(guò)龐娥親殺死“兇豪”李壽而為其父報(bào)仇的故事，贊揚(yáng)了娥親的義烈品格及復(fù)仇精神，反映了人民群眾要求懲治惡人、伸張正義的善良愿望，充分表達(dá)了作者愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情。作品敘事具體生動(dòng)，故事頗具傳奇色彩；對(duì)人物的行動(dòng)，語(yǔ)言乃至心理活動(dòng)，都有相當(dāng)性格化的描寫(xiě)。比如：當(dāng)李壽慶賀“趙氏強(qiáng)壯已盡”之時(shí)，娥親聞知后，“感激愈深，愴然隕涕”，怒謂：“李壽，汝莫喜也，終不活汝！戴履天地，為吾門(mén)戶，吾三子之羞也。焉知娥親不手刃殺汝，而自僥幸邪？”于是“陰市名刀，挾長(zhǎng)持短，晝夜哀酸，志在殺壽”;并“夜數(shù)磨礪所持刀訖，扼腕切齒，悲涕長(zhǎng)嘆”。其復(fù)仇的“猛烈之志”，鮮明突現(xiàn)。特別是她“反復(fù)盤(pán)旋”而殺李壽的動(dòng)作描寫(xiě)，把她的剛烈性格和復(fù)仇心態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。截殺李壽頭后，她立即去官府投案，而“乞就刑戮”以全國(guó)法的那段慷慨激言，使其“烈義”形象，躍然紙上。此外，作品運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，也有力地增強(qiáng)了藝術(shù)效果。比如娥親投案自首，祿福長(zhǎng)漢陽(yáng)尹“不忍論罪”，即“解印綬去官”;守尉“不敢公縱”，卻“陰語(yǔ)使去，以便宜自匿”;鄉(xiāng)人聞其所言死志而“傾城奔往，觀者如堵焉，莫不為之悲喜慷慨嗟嘆”等，都烘托出了龐娥親的“高義”壯烈情貌。