三國(guó)兩晉南北朝·祖臺(tái)之·曹著

亦題《建康小吏曹著》。東晉志怪小說(shuō)。祖臺(tái)之撰。原載《祖臺(tái)之志怪》?！短接[》卷五七三引載前半部分，《北堂書鈔》卷七十七引載后半部分。魯迅《古小說(shuō)鉤沉》、鄭學(xué)弢《列異傳等五種·志怪》皆輯錄。這是一篇人神戀愛悲劇故事。建康小吏曹著見廬山夫人，夫人為曹設(shè)酒饌款待。酒器上雕有金鳥啄食的異形裝飾，人間是叫不出它的名字的；七子合盤中所盛的果肴，也不是世俗中所有的。行酒一時(shí)，廬山夫人命其女兒婉出來(lái)相見。婉見曹著，欣悅鐘情，便命婢瓊林，令取琴出。婉則撫琴歌之，歌詞表達(dá)了她的情意。歌畢，她便辭去。后曹著被廬山神所迎，把女婉配給他?；楹?，曹著形意不安，屢求請(qǐng)退。婉潸然流涕，賦詩(shī)敘別，并贈(zèng)曹著一“織成單衫”，以示惜別之情。看來(lái)這是一樁由廬山夫人包辦的人神婚姻，是婉女一廂情愿的愛情。它曲折地反映了封建時(shí)代包辦婚姻給人們帶來(lái)的痛苦與不幸。婉兒和曹著二人，并沒(méi)有真正的感情交流。故事寫的這場(chǎng)婚姻悲劇，在今天來(lái)看，也有其現(xiàn)實(shí)意義。作品寫廬山夫人設(shè)酒饌及女婉撫琴之歌，氣氛歡悅婉轉(zhuǎn)，格調(diào)清新，意境優(yōu)美。雖然女婉“歌畢辭去”，那也不過(guò)是做姑娘的羞怯通性的表示而已，整個(gè)會(huì)見的歡暢氛圍有力地烘托出了神女婉的愛慕之情。后段(原為另一則，當(dāng)系這個(gè)完整故事的一部分)寫婚配后曹著請(qǐng)退、婉曹敘別事，可以看出曹著的內(nèi)心痛苦和女婉的情真意摯。女婉“潸然流涕”，以詩(shī)寄余情，并贈(zèng)仙物等，不能不說(shuō)她是個(gè)癡情女子。曹著故事是流傳于六朝的著名人神相遇故事。《搜神記》卷四有《建康小吏》一則即載有女婉與曹著配后敘別事。《水經(jīng)注》卷三十九曾引有《曹著傳》，也載有這個(gè)故事。《太平御覽》卷七五八引《志怪》有曹著見廬山神事。