匪(彼)風(fēng)發(fā)兮，匪(彼)車偈兮。　顧瞻周道，中心怛兮。

匪風(fēng)飄兮，匪車嘌兮?！☆櫿爸艿溃行牡踬?。

誰能亨(烹)魚？溉(概)之釜鬵?！≌l將西歸？懷(遺)之好音。

“匪”：《詩經(jīng)》中，“匪”、“彼”常通用。除了聲音近(同為唇音)外，意義亦可通，聲近義恒相近，義近音亦近?！胺恕保且?；反面為“是”?！氨恕敝疵鏋椤按恕?“此”與“是”意義近?！按巳恕钡扔凇笆侨恕??！按恕薄ⅰ笆恰蓖ㄓ?，“彼”、“匪”自然亦可通用?！胺恕?，讀為“彼”。

“發(fā)”、“飄”：雙聲，風(fēng)聲也。

“偈”、“嘌”：急貌。

“周道”：大道也?！爸堋庇?xùn)“通”，大道才相通。

“怛”、“吊”：悲傷。

在意義上，首、次二章實即一章。

“魚”：象征意。

“溉”：從“既”得聲。給也。

“釜鬵”：“鬵”是大釜”，這里是性的象征。

“懷”：遺贈也。誰西歸，我就給他唱一支好歌(送他一支好歌)。

從“魚”之象征，知作詩的是女性。女子在家等候男子回來?？赡芘c《匏有苦葉》一樣，是女子等候男子(未婚夫)來娶她。古代男子從役，要冬天十月、十一月或更晚，才回家。風(fēng)發(fā)，指寒天之風(fēng)。聽見風(fēng)聲，又見人家車子走得很快，急急回家，但不是自己所望的人，卻是別的從役歸來的人。所以，在大道上看來看去就難過起來。于是，就說，誰要結(jié)婚，我就可以嫁他；誰西歸我就給他唱支好歌。

六朝以下的詩，不是寫實際生活中的具體生活經(jīng)驗，而是與實際生活脫離的，只是空洞的情緒、觀念。但《詩經(jīng)》則不然：可表現(xiàn)出實際的經(jīng)驗，可以戲劇演出，有具體故事。多半《樂府》亦如此。都可以給它一個造型。讀《詩經(jīng)》所以感到趣味，就因為這點。唐、宋、六朝、漢人都多模擬之作，但總不過是外貌，假古董而已。這完全因為不是從實際生活經(jīng)驗中提煉出來的，其創(chuàng)作過程完全不同。凡是從實際生活提煉出來的東西，必有一種親切的真味。無論藝術(shù)修養(yǎng)深淺，都能領(lǐng)會。