船夫甲

海浪有著模糊的節(jié)律，
香堇菜有著清幽的芬芳，
寒夜有著銀色的霧，
白晝有著金色的光，
　　我的財(cái)富更為珍貴：
　　那就是愛的寶藏！

　　　船夫乙

艷麗的朝霞，光燦的云團(tuán)，
一直涌到腳邊的澎湃的波濤，
焦躁的心靈在楚幻中，
賴以寄身的虛渺小島，
　　天國(guó)的幸福不過(guò)是
　　醉后的甜美自陶。

　　　船夫丙

財(cái)寶是熾熱的炭火，
虛榮如可以消散的陰影，
名位、金錢全是騙人把戲，
我只把那真理信奉：
　　人生在世皆虛妄，
　　唯有自由當(dāng)珍重！

人作為有理性的生物，總是在思考本體的意義、價(jià)值、追求目標(biāo)和生活準(zhǔn)則。正因如此，注重人的心靈描寫、側(cè)重于人性人情開掘的貝克爾，在《三船夫》里，以三位船夫的三種不同的人生觀，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生的三個(gè)不同層次的評(píng)價(jià)。
《三船夫》用三段結(jié)構(gòu)全篇，以甲、乙、丙三船夫的談話，闡述各自的人生觀念。船夫甲認(rèn)為，人生在世，最為珍貴的財(cái)富是“愛的寶藏”;船夫乙追求的人生目標(biāo)就是“醉后的甜美自陶”;船夫丙認(rèn)為，人生在世，只應(yīng)當(dāng)信奉真理，“唯有自由當(dāng)珍重”。
貝克爾在《三船夫》中表現(xiàn)了三重人生哲理：首先，《三船夫》提出了三種不同的價(jià)值觀。三位船夫的三種追求：“愛情”、“美酒”、“自由”代表了人生三重生活軌跡。“愛情”作為“肉體”的載喻體，“美酒”作為“享樂(lè)”的載喻體，均為物質(zhì)世界享樂(lè)的代名詞。唯有真理和自由作為“靈”和“精神”的載喻體，是人生的更高層次的追求。人生按照物質(zhì)和精神、靈與肉的追求形成人類發(fā)展衍進(jìn)的階梯。
其次，貝克爾描述的這三種人生目標(biāo)、人生追求又表示了彼此并無(wú)高低貴賤之分。這是因?yàn)檎缇窈臀镔|(zhì)，靈魂和肉體作為辯證的統(tǒng)一體一樣，人生境界、追求目標(biāo)的差異，造成人在生命征程中追求層次的差異。人們按照自己的生活道路、生命征程的發(fā)展軌跡演進(jìn)，繁衍出五光十色、千差萬(wàn)別的人生歷程和生活的悲喜劇。力圖拔高人生境界，改變生活方式，強(qiáng)求整齊劃一，不僅不符合生活實(shí)際，似有柏拉圖虛妄之嫌，同時(shí)也不能構(gòu)成人生世界的斑斕絢麗，豐富多彩。這是生活辯證法的昭示。
其三，雖然各人有各人的生活軌道，每人的生活方式和追求目標(biāo)也有差異，甚而大相徑庭，背道而馳，但是，就人本體來(lái)說(shuō)，三船夫三個(gè)層次的追求，還應(yīng)首推船夫丙。追求自由，在三個(gè)層次的追求中，依然是最高尚的，最為珍貴的?！白杂杉慈说慕^對(duì)精神”(薩特語(yǔ)),人在客觀與主觀世界中，追求政治、經(jīng)濟(jì)、自然、精神上的解放，是伴隨人類歷史人類文明發(fā)展進(jìn)程的，“世界歷史是自由意識(shí)的進(jìn)步”(黑格爾語(yǔ))。人類艱苦卓絕同暴力、戰(zhàn)爭(zhēng)、黑暗、罪惡、剝削、野蠻、邪惡斗爭(zhēng)，就是為了爭(zhēng)取自由，獲取人類自身自由意志的發(fā)展。詩(shī)人未著一字，依然隱含了教導(dǎo)世人何去何從選擇的哲理。
《三船夫》以三個(gè)歷經(jīng)滄桑、飽經(jīng)生活憂患、閱歷豐富的船夫闡述人生觀點(diǎn)，詩(shī)意蘊(yùn)藉豐富；詩(shī)中雖無(wú)三船夫的肖像描寫，卻個(gè)性鮮明躍然紙上。詩(shī)人用“海浪的節(jié)律”、“香堇菜的芬芳”、“寒夜銀色的霧”、“白晝金色的光”塑造出熱愛生活、熱愛自然、思想浪漫的船夫甲；詩(shī)人用“澎湃的波濤”,“光燦的云團(tuán)”、“艷麗的朝霞”,塑造了豪邁、爽朗的船夫乙；船夫丙則是認(rèn)識(shí)到金錢是騙人的把戲，財(cái)寶是炭火，虛榮是可以消散的陰影，思想深邃，熱愛真理和自由。貝克爾在簡(jiǎn)短凝煉的詩(shī)中借刻劃人物，表述哲理思考，顯示了詩(shī)人深刻的人生觀和高超的藝術(shù)表達(dá)技巧。