·劉義慶·

郗超與謝玄不善。苻堅(jiān)將問(wèn)晉鼎，既已狼噬梁岐，又虎視淮陰矣。于時(shí)朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟(jì)事。吾昔嘗與共在桓宣武府，見(jiàn)使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勛。”元功既舉，人咸嘆超之先覺(jué)，又重其不以愛(ài)憎匿善。

[選自《世說(shuō)新語(yǔ)》]

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“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”。舉薦人才，出以公心，乃是我國(guó)自古以來(lái)謳歌的美德，在《左傳》、《呂氏春秋》、《史記》等典籍中都有這方面的記載?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中的這篇短文，也是褒揚(yáng)這種秉公舉賢的高尚情操的。但這篇短文又不像一般史書(shū)那樣重在記事，它著力于寫人，寫人的神采風(fēng)度，讀后韻味無(wú)窮。
郗超不以愛(ài)憎匿善，具體表現(xiàn)在對(duì)謝玄的舉薦上。本文在構(gòu)思上頗具匠心。它開(kāi)頭一句便寫郗超與謝玄相處不好，接著寫苻堅(jiān)大軍壓境，晉朝危在旦夕，在這危難之際，派誰(shuí)統(tǒng)帥部隊(duì)去抵抗強(qiáng)大的敵人，是直接關(guān)系朝廷社稷生死存亡的重大決策。謝玄是統(tǒng)帥的人選，但朝廷中議論紛紛，莫衷一是。這就把郗超放在了一個(gè)特定的情勢(shì)下。作為平素與謝玄不和的郗超來(lái)說(shuō)，如何表態(tài)，可以說(shuō)是對(duì)他個(gè)人情感、胸懷、思想境界的一種檢驗(yàn)。郗超的不同凡響的表現(xiàn)是，他根據(jù)以前對(duì)謝玄的觀察了解，力排眾議，鮮明肯定地舉薦謝玄：“是必濟(jì)事?！辈⒏鶕?jù)自己在桓宣武府與謝玄共事，看到謝玄知人善任的長(zhǎng)處，推論斷定謝玄“必能立勛”。郗超的斬釘截鐵的肯定語(yǔ)氣，充分地表現(xiàn)了他對(duì)于人物的品評(píng)，不受個(gè)人情感的左右。在“人間頗有異同之論”的情況下，郗超倘若稍有私心，且不說(shuō)他施加攻擊，就是他不表態(tài)或出語(yǔ)含糊，都可能使謝玄不能當(dāng)選。但他卻斬釘截鐵地肯定謝玄。這種面對(duì)一個(gè)一向與自己不和的人，能這么公正、客觀、事實(shí)求是地去推薦他、品評(píng)他，實(shí)在是難能可貴。郗超之正直秉公的品格，坦蕩開(kāi)闊的胸懷，在這一瞬間得到了充分的表現(xiàn)。
這篇短小筆記，用的是白描手法。“郗超與謝玄不善”,只是交代郗超與謝玄的不睦關(guān)系，接著又寫國(guó)家形勢(shì)，朝廷議遣謝玄北討，人們眾說(shuō)紛紜，也是交代，目的是寫明郗超舉賢的一種特定情勢(shì)。然后記敘郗超的一段話：“是必濟(jì)事！吾昔嘗與共在桓宣武府，見(jiàn)使才皆盡，雖履屐之間亦得其任。從此推之，容必能立勛?！边@是全文的重點(diǎn)，是刻畫人物的用墨所在。這段話完全是平平實(shí)實(shí)的記錄，作者既沒(méi)有描寫說(shuō)話人的神態(tài)，也未刻畫說(shuō)話人的內(nèi)心活動(dòng)。然而，就是這平實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，讓讀者品味到郗超這個(gè)人物的神韻。最后記述征戰(zhàn)告捷，人們都嘆贊郗超有先見(jiàn)之明，更加贊揚(yáng)他不以個(gè)人愛(ài)憎而埋沒(méi)別人長(zhǎng)處的高貴品格。
沒(méi)有鋪張的描寫，也沒(méi)有旁加的議論，只是通過(guò)特定環(huán)境下的人物的語(yǔ)言，就把人物的精神世界刻劃出來(lái)，栩栩如生。這種言簡(jiǎn)味永的藝術(shù)境界，完全可以與詩(shī)的境界相媲美。