是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈^①人之兵，善之善者也。(《謀攻篇第三》)
【注釋】?、偾菏骨?。
【譯文】　因此，百戰(zhàn)百勝，不算是最好的；不戰(zhàn)而使敵人屈服，才算是最好的。
【評(píng)說(shuō)】　戰(zhàn)而勝，稱(chēng)之為可喜；不戰(zhàn)而勝，堪稱(chēng)最高境界。當(dāng)然，不戰(zhàn)決不意味著不備戰(zhàn)，因?yàn)橛袀洳拍軣o(wú)患。當(dāng)今世界仍不太平，我們既要有敢打敢拼、無(wú)堅(jiān)不摧的膽量和實(shí)力，也要有不戰(zhàn)而屈人之兵的謀略。孫子的慎戰(zhàn)思想和不戰(zhàn)而屈人之兵的用兵智慧為后人留下珍貴的精神遺產(chǎn)。