詞學(xué)以浙中為盛，余少時(shí)嘗效焉。一日，嘉定王鳳喈語(yǔ)休寧戴東原曰：“吾昔畏姬傳，今不畏之矣。”東原曰：“何耶？”鳳喈曰：“彼好多能，見(jiàn)人一長(zhǎng)輒思并之。夫?qū)Ａt精，雜學(xué)則粗，故不足畏也?！睎|原以見(jiàn)告，余悚其言，多所舍棄，詞其一也?！　鹎濉ひω尽断Пк幖ぴ?shī)后集》　事亦見(jiàn)清·陸以湉《冷廬雜識(shí)》卷五、清·謝章鋌《賭棋山莊詞話》卷八。

[述要]　姚鼐(字姬傳)年輕時(shí)，受浙中地區(qū)盛行詞學(xué)之影響，曾一度學(xué)作填詞。一天，嘉定王鳴盛(字鳳喈)對(duì)休寧戴震(字東原)說(shuō)：“我過(guò)去頗畏姚鼐，現(xiàn)在卻不畏他了?！贝鲉?wèn)其何故，王答道：“他喜好多能，見(jiàn)人家有一專長(zhǎng)，就想自己也兼而有之。為學(xué)若用力專一則精，而雜亂俱學(xué)則必粗，所以不足讓人生畏了?！焙蟠鲗⒋苏Z(yǔ)轉(zhuǎn)告于姚，姚聽(tīng)后深為震驚，從此矢志不再作詞，而且舍棄了多種其他愛(ài)好，潛心研習(xí)古文，終于以古文“桐城派”之杰出代表而名著于世。

[事主檔案]　姚鼐(1732—1815)　清散文家。字姬傳，一字夢(mèng)穀，室名惜抱軒，舊時(shí)或稱惜抱先生。安徽桐城人。乾隆進(jìn)士，官刑部郎中，記名御史。歷主江寧、揚(yáng)州等地書(shū)院凡四十年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子史、詩(shī)文。曾受業(yè)于劉大櫆，為“桐城派”主要作家。主張文章須以“考據(jù)”、“詞章”為手段，闡揚(yáng)儒家的“義理”；并以陽(yáng)剛、陰柔區(qū)別文章的風(fēng)格；同時(shí)又發(fā)展劉大櫆的擬古主張，提倡從模擬古文的“格律聲色”入手，進(jìn)而模擬其“神理氣味”。作品說(shuō)理、議論偏多且涉迂腐，但人物傳記與山水小品間有簡(jiǎn)潔生動(dòng)之筆。有《惜抱軒全集》。選有《古文辭類箁》、《五七言今體詩(shī)鈔》。

王鳴盛(1722—1797)　清史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家。字鳳喈，一字禮堂，別字西莊，晚年號(hào)西沚。江蘇嘉定(今屬上海)人。官內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎銜、光祿寺卿。以漢學(xué)的考證方法治史，撰《十七史商榷》。撰《蛾術(shù)編》，對(duì)中國(guó)古代制度、器物、文字、人物、碑刻、地理等均有考證。以漢儒為宗，研治《尚書(shū)》，撰《尚書(shū)后案》。另有《耕養(yǎng)齋詩(shī)文集》、《西沚居士集》。

戴震(1724—1777)　清思想家。字東原。安徽休寧人。乾隆間修《四庫(kù)全書(shū)》，特召為纂修官，后賜同進(jìn)士出身，授翰林院庶吉士。在館五年，病死。對(duì)天文、數(shù)學(xué)、歷史、地理均有深刻研究。精通古音，立韻類正轉(zhuǎn)旁轉(zhuǎn)之例。對(duì)經(jīng)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)有重要貢獻(xiàn)，為一代考據(jù)大師。尤精名物訓(xùn)詁，從訓(xùn)詁探討古書(shū)義理。在哲學(xué)上，肯定世界是“氣”的變化過(guò)程，而“氣化流行，生生不息”，就是“道”或“理”。主張“性善”，認(rèn)為“天理”與“情欲”是統(tǒng)一的，用“理存于欲”的命題反對(duì)理學(xué)家“去人欲、存天理”的說(shuō)教。著作有《原善》、《原象》、《孟子字義疏證》、《聲韻考》、《聲類表》、《方言疏證》等，后人編有《戴氏遺書(shū)》。