追求靈魂生活的人，
他的生活象神仙一樣；
追求肉體生活的人，
就象野獸般活在世上。

在光怪陸離的人類社會(huì)中，人們的追求，由于階級(jí)地位、文化素養(yǎng)、環(huán)境風(fēng)尚的不同，會(huì)是形形色色的、千差萬別的，但大體上分屬于“靈魂生活”“肉體生活”兩類?！秲煞N生活》這首詩采取了對(duì)比表現(xiàn)手法，把截然不同，甚至是異常對(duì)立的兩種人生追求、兩種感受與評(píng)價(jià)擺在一起，讓讀者從鮮明的反差中去比照、去思考、去選擇。
無產(chǎn)階級(jí)革命文豪高爾基有一句名言：“只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。膽怯而貪婪的人選擇前者，勇敢而胸懷博大的人選擇后者?！币活惾水吷巫巫非蟮氖沁h(yuǎn)大的理想、高尚的情操、美好的道德、純潔的心靈。為他人、為科學(xué)、為真理、為祖國、為人類可以含辛茹苦，可以赴湯蹈火，可以灑盡熱血，拋卻頭顱而在所不惜。他們活得坦然，活得充實(shí)，活得灑脫，活的光彩奪目，因而被稱頌為“一個(gè)有道德的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”,成為人們的楷模，人生的路標(biāo)，成為人們心目中世世代代敬仰崇拜的神，青史留名，光耀千古。相反，那些把“人生在世，吃穿二字”奉為人生信條，把“皆為利來，皆為利往”當(dāng)作真諦，追求個(gè)人享受，拔一毛利天下而不為的人，甚至為了奢華的享受而不顧禮義，不要廉恥，更去損害別人的人，實(shí)在是衣冠禽獸，為人們所鄙棄，所不齒。
好的哲理詩，總是說出人人均有所感，可又無人道出的獨(dú)特感受，令人驚奇，使人怦然心動(dòng)。好的哲理詩，理之于詩就象鹽溶于水，蜜蘊(yùn)于花一樣，既詩意濃郁，又理趣雋永。而洛高的這首《兩種生活》所表現(xiàn)的主題雖然深遠(yuǎn)，但未免有直白的說教意味。流覽他的其它詩篇，雖多有警策之語，但缺少盎然詩意。這恐怕也是洛高的詩“在當(dāng)時(shí)不久被人遺忘”的一個(gè)原因吧。