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詩(shī)文 [中呂]上小樓·隱居(荊棘滿(mǎn)途)
釋義

[中呂]上小樓·隱居(荊棘滿(mǎn)途)

任昱


隱居


荊棘滿(mǎn)途,蓬萊閑住。諸葛茅廬,陶令松菊,張翰莼鱸。不順?biāo)祝煌龍D,清高風(fēng)度。任年年落花飛絮。



【注釋】①荊棘:原泛指叢生多棘的灌木,在此比喻仕途險(xiǎn)惡。②蓬萊:原指?jìng)髡f(shuō)中的海上仙山,在此比喻自己隱居的地方。③諸葛茅廬:諸葛亮年輕時(shí),隱居南陽(yáng),住在茅屋里親自耕種。④陶令:陶淵明曾當(dāng)過(guò)83天的彭澤縣令,他在棄官歸隱時(shí),曾寫(xiě)過(guò)一篇《歸去來(lái)辭》,其中有“三徑就荒,松菊猶存”之句。⑤張翰:晉代吳人張翰,在洛陽(yáng)做官,一日見(jiàn)秋風(fēng)起,想起了故鄉(xiāng)的莼菜鱸魚(yú),遂棄官回故鄉(xiāng)隱居。
【鑒賞】任昱,浙江寧波人。年輕時(shí)喜歡狎游,寫(xiě)過(guò)不少散曲,在歌妓中流傳。晚年發(fā)憤讀書(shū),尤工于七言詩(shī)。其散曲,晚年以哀婉沉郁見(jiàn)長(zhǎng)。現(xiàn)存小令59首,套數(shù)1篇。
本曲是一篇贊頌歸隱生活的小令。全曲自然流暢,雖用典但不艱澀。
詞曲開(kāi)篇便道出了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)、人生的不滿(mǎn)和對(duì)隱居生活的神往。在人生的旅途上,尤其是在仕途之中荊棘叢生,遍地陷阱,稍不留意就會(huì)大禍臨頭,小則罷官,大則殺頭;而隱居的生活卻是無(wú)比的安全寧?kù)o,逍遙自在。兩者相比,更加顯示出爾虞我詐、紛爭(zhēng)不已的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗和丑惡,更加顯示出隱居山林的田園生活的安閑自適。在此,作者采用對(duì)比的手法,明確寫(xiě)出了自己的愛(ài)憎。
諸葛亮、陶淵明、張翰三位歷史人物隱居的事跡是婦孺皆知的,作者借三位歷史名人作比,形象、具體地說(shuō)出了隱居的日常生活狀況:住的是茅廬,吃的是家鄉(xiāng)的土產(chǎn),日常與松菊為伍。作者的隱居生活不僅學(xué)習(xí)古人的安貧樂(lè)道,更可貴的是對(duì)“高尚品格”的效仿與追求?!安豁?biāo)?,不妄圖,清高風(fēng)度”直抒作者情懷,表現(xiàn)了他不隨波逐流、不爭(zhēng)名奪利、永葆清雅高潔的風(fēng)度。
作者何以要效仿諸葛亮等三位歷史名人而隱居山林呢?“任年年落花飛絮”含意頗深,其中可以窺見(jiàn)作者歸隱的心跡。作者所處的時(shí)代是元朝中后期,朝廷政治黑暗,吏治腐敗,階級(jí)壓迫與民族壓迫極為殘酷,知識(shí)分子受盡屈辱,壯志難酬,想有所作為而難以有所作為,不能兼濟(jì)天下,只好獨(dú)善其身。因此,管他花開(kāi)花落,任他春去春來(lái),自己總是過(guò)著淡泊恬靜的隱居生活,永遠(yuǎn)與世無(wú)爭(zhēng),這句話(huà)看似平淡,其實(shí)滿(mǎn)含辛酸,充滿(mǎn)抑郁不平。

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更新時(shí)間:2026/5/15 7:05:09