位于巢湖北岸的鳳凰臺(tái)上，因居巢州和廬州中道，故稱中廟，又名忠廟、太姥廟、圣妃廟。它與巢湖中的姥山遙遙相望，始建于元大德(1297—1307年)初年，歷經(jīng)明清，屢圮屢修，現(xiàn)有大殿為晚清建筑，層樓迭閣，氣勢(shì)雄偉，蔚為壯觀。古人稱為：“湖天第一勝處”。廟前檐頭門上懸有“巢湖中廟”豎額，廟門兩旁有石獅一對(duì)。主樓兩層，高達(dá)數(shù)丈。整座建筑為木制結(jié)構(gòu)的四合院，雕梁畫棟，飛檐翹角。游人憑欄遠(yuǎn)眺，水天一色，青山綿亙，湖光塔影，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，盡收眼底。據(jù)《巢湖志》記：廟內(nèi)有歷代名人所書匾額，“人間蓬島”、“別有湖天”、“紫閣凌云”等23個(gè)。筆力蒼勁，書法俱佳。鳳凰臺(tái)由于長(zhǎng)年經(jīng)水浪沖刷和侵蝕，崖壁上洞穴累累，在廟墻底下有一洞穴深潭，每臨巢湖之水急浪拍岸，湖水沖擊穴壁，擊石之聲猶如鐘鳴。
〔古詩(shī)文賞析〕　　　　　 中 廟 　　　　　　明·儲(chǔ)良材

湖上高樓四面開(kāi)，夕陽(yáng)徙倚首重回。
氣吞吳楚千帆落，影動(dòng)星河五夜來(lái)。
羅隱詩(shī)留仍水殿，伯陽(yáng)仙去只山隈。
長(zhǎng)空送目云霞晚，兩腋天風(fēng)下鳳臺(tái)。

首聯(lián)兩句是寫中廟雄偉、典雅，并點(diǎn)出了登樓時(shí)間：那是夕陽(yáng)徘徊流連不去的時(shí)候。因?yàn)檫@廟這樓在湖上太高太壯麗了，連太陽(yáng)也不愿離開(kāi)。接著兩句是寫登樓所見(jiàn)，眼前煙波曠渺，氣勢(shì)磅礴的吳頭楚尾巢湖水面，晚舟——?dú)w來(lái)，千帆紛紛落下，詩(shī)中畫面境界開(kāi)闊優(yōu)美，富有湖鄉(xiāng)情味。到了夜晚，湖面又是一番景色：夜空如洗，水波不興，天上銀河倒映水中，分不清哪兒是天哪兒是水，水天交接，奇景動(dòng)人。三、四句作者用了兩個(gè)典故，追敘了廟中大殿仍然保留晚唐羅隱的詩(shī)篇《登巢湖圣姥廟》,還有東漢煉丹術(shù)士魏伯陽(yáng)也曾在這兒修道成仙的傳說(shuō)，這證明中廟自古以來(lái)就是洞天勝跡，它既是風(fēng)光綺麗的旅游佳境，也是人文薈萃的名勝之所。尾聯(lián)兩句，則用補(bǔ)敘筆法追述了中廟晚景：紅日西沉，霞光處處，天風(fēng)生于腋下，臺(tái)高人倍覺(jué)涼爽，真是一塊納涼福地。末句的“鳳臺(tái)”即指鳳凰臺(tái)，中廟即建此臺(tái)上，據(jù)說(shuō)中廟無(wú)蚊蟲一是因其高風(fēng)大，二是因沙石遍地蚊蟲難以在附近滋生，絕非是神話中所說(shuō)的是被一瘋僧用破扇趕跑了的。
全詩(shī)著重寫景，作者把熱愛(ài)巢湖風(fēng)光的心情藏匿在景物描寫中，全詩(shī)從頭至尾暗寓作者在鳳凰臺(tái)中廟高閣中停留了很久，從夕陽(yáng)西下到夜星倒掛，他流連忘返，思緒縷縷，使景中有情，情在景中，達(dá)到了以景寄情，寫景敘情的高超藝術(shù)境地。

(劉冷月)

〔現(xiàn)代散文〕 古鎮(zhèn)中廟，素以湖光山色名甲天下，其最負(fù)盛名的要數(shù)鎮(zhèn)南的中廟、湖心的姥山令人向往。
中廟，與眾多位居名山大川的古寺名剎不同，它擇湖而棲，依水而建，杰閣層樓，灰墻青檐的廟宇突兀在古鎮(zhèn)南隅的鳳凰臺(tái)上。遠(yuǎn)看，鳳凰臺(tái)上巨大的石磯，探身入湖，浪擁水拍，騰起縷縷水霧，彌漫周圍，石磯宛如一蓬紫云繚繞的蓮臺(tái)，而廟則象一佛盤坐其上。廟，因建于三面環(huán)水，峭壁刀削似的石磯上，我進(jìn)廟，是從僅有一條月牙形通道入內(nèi)的。步入修葺一新的廟堂，只見(jiàn)梁懸墨書匾額，壁繪天兵，殿供坐佛、神龕，香煙繚繞，游人、香客絡(luò)繹不絕。三進(jìn)大殿，一、二殿分別供著憨態(tài)可掬的彌勒佛，拎須夜讀的關(guān)老爺。駐足觀賞，仿佛他們是在注釋著什么？也許是兩種截然不同人生哲學(xué)，兩種不同力量的展示吧。而后進(jìn)三殿，殿分上下二層，樓上便是中廟供奉的圣母娘娘——碧霞元君的神位所在。這里是廟內(nèi)香火最盛的地方。傳說(shuō)圣母娘娘來(lái)自泰山之巔，千里迢迢地來(lái)此落戶，為的是“庇江淮人民”的。但我想，更美的恐怕是出自于對(duì)這塊奇山秀水的眷戀吧。你看，從這里遠(yuǎn)眺，最美的湖光山色盡收眼底，而一水之隔，妙如仙境的姥山就在眼前。
從船上看姥山，它狀如青螺點(diǎn)綴湖心。山尖，塔抹紅日，幾帆船影斜里做景，好一幅大自然妙筆彩繪的山水圖。姥山，與中廟相比，是以充滿野趣的自然環(huán)境，優(yōu)美神奇的傳說(shuō)，以及寶塔，古廟構(gòu)成其獨(dú)特的風(fēng)光。它，四面湖水做盆，綿延九峰作景，蔥蘢蓊郁之中，塔聳廟立，亭閣點(diǎn)綴，仿佛是具放大了的盆景。人置身其間，恍然進(jìn)入世外桃源。
姥山攬勝處，要數(shù)山頂?shù)奈姆逅?。位于山頂?shù)奈姆逅ㄓ诿鞔?，原有?層。清時(shí)，由大名鼎鼎的李鴻章續(xù)建，塔增至7層。七層寶塔，造形優(yōu)美，八角飛檐，檐懸鐵鈴，風(fēng)吹鈴響如戰(zhàn)馬奔騰。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，塔身如筆似筍，攬?jiān)普朱F，高聳入云。進(jìn)入塔內(nèi)，名家翰墨，或書于匾額，或題刻塔壁，而磚雕的802尊佛像，栩栩如生，鑲于塔身。登塔俯瞰，姥山景致，盡收眼底。山南面的古船塘遺跡，西南面?zhèn)髡f(shuō)焦姥遺下湖中的鞋山，羊山頂上，唐代詩(shī)人羅隱曾為此賦詩(shī)贊美“繡幌花容色儼然”,“香散余風(fēng)竹上煙”的圣妃廟，以及山間人家都一一顯現(xiàn)在青山秀水之中映入眼簾。登塔遠(yuǎn)眺，八百里巢湖，煙波浩茫，帆影點(diǎn)點(diǎn)，青山如屏，城鎮(zhèn)林立，新美如畫。

(洪濤)

〔民間文學(xué)〕 漢武帝時(shí)，西牛國(guó)孫寧府奉符縣有個(gè)善士石有道，17歲時(shí)得曹仙長(zhǎng)指點(diǎn)，在泰山黃花洞修煉，3年后丹就成仙。人稱之為玉女仙人。于是在泰山頂建了個(gè)玉女祠，享受四方香火。忽一日，巢州忠廟羽士前往泰山進(jìn)香，在廟中露宿，夢(mèng)中神女指點(diǎn)他說(shuō)：“我欲借羽士之力，前往巢湖鳳凰臺(tái)主宰兇吉，以護(hù)江淮一方之民?！庇鹗繅?mèng)醒之后，抬頭側(cè)看，佛龕上玉女神像如夢(mèng)中所見(jiàn)，便伏身頂禮膜拜，然后用布帶將木身神像背負(fù)于肩，從天窗而下。誰(shuí)知就在這時(shí)，云空中刮起了一陣風(fēng)，羽士只覺(jué)腳下生云，順風(fēng)飄到了鳳凰臺(tái)。當(dāng)?shù)匕傩漳慷蒙袢藦奶於?，一齊歡呼，詢問(wèn)緣故。羽士便將夢(mèng)中之言一五一十講于當(dāng)?shù)匕傩?，消息不脛而走，眾香客聞之，紛紛解囊捐款，要建忠廟奉祀玉女仙人。
誰(shuí)知這忠廟建了塌、塌了建，如此反復(fù)七七四十九次，廟未建成。在建筑第五十次時(shí)，眼看又到架梁之日，只見(jiàn)一個(gè)窮漢衣衫不整，腰插斧頭，上前嚷道：“不要慌，不要忙，有我來(lái)架廟中梁?！薄耙芰海膊浑y，只須斧頭往上斬?！闭芰旱膸煾?，本來(lái)屢架屢塌就一肚子氣，這次一見(jiàn)窮漢來(lái)吹，更是火冒三丈，一齊喊道：“別吹牛，快滾開(kāi)！”那窮漢卻不以為然，仍邊笑邊說(shuō)：“眾師傅，別發(fā)火，天下事，我見(jiàn)過(guò)，要想架梁應(yīng)請(qǐng)我?！北姽そ陈?tīng)他越說(shuō)越玄，把他當(dāng)瘋子，要趕他走。有一個(gè)年紀(jì)大一點(diǎn)的木匠說(shuō)：“既然他口出大言，不妨讓他試一試，不成再說(shuō)?！北娔窘持缓靡懒恕Ｄ歉F漢接口道：“你們無(wú)視我不怪，只須朝我拜三拜?！蹦抢瞎そ痴娴南蛩萘巳荨Ｇ≡谶@時(shí)，一陣狂風(fēng)吹過(guò)，剛架上去的梁眼看又要塌下來(lái)，只見(jiàn)窮漢將斧頭“唰”地一聲往梁上斬去，不偏不倚，“嘎”的一聲響，正巧剁在正梁榫頭上，正梁晃了三晃，便穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)丶軐?shí)了。
忠廟終于建好了。事后人們才知道，窮漢便是魯班，是玉女娘娘請(qǐng)他來(lái)除妖建廟的。廟建成了，喝慶功酒時(shí)，魯班卻一葉輕舟悄然離去。

(劉冷月 整理)