樂府歌辭《陌上?！?/h1>

樂府歌辭

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅；青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?！扒厥嫌泻门悦麨榱_敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余?！笔咕x羅敷：“寧可共載不？”

羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?/b>

《陌上桑》是一首敘事詩，描寫的是一個太守調(diào)戲民女羅敷，遭到嚴辭拒絕的故事。作品揭露了統(tǒng)治階級的卑劣行徑，歌頌了勞動婦女忠于愛情、不畏強暴、勇敢機智的斗爭精神。

全詩原分三解(樂章)，從內(nèi)容來看，也可分為三段。

第一段描寫羅敷的美貌，是故事情節(jié)發(fā)展的起因和基礎(chǔ)。首六句描寫環(huán)境，介紹人物。沐浴在和煦朝陽中的“樓”，是主人公的住處。那絢麗的霞光映照的“城南隅”，是主人公采桑的地點。在這富于朝氣的典型環(huán)境中生活著一位美麗勤勞的女子，容光與朝日交相輝映。雖然主人公還沒正式出場，但已光彩照人，使人得到了美的感受，仿佛看到了她綽約動人的倩影。作者沒有從實處落筆，而是用側(cè)面烘托的辦法寫出了女主人公令人傾倒的美貌。接著六句寫服飾、器具之美。羅敷挎的是青絲作絡(luò)繩、桂枝作提把的筐子，梳的是時興的發(fā)髻，戴的是寶珠耳墜，穿的是色彩艷麗的綢緞作成的裙子和短襖。真可說是集眾美于一身。這是采用民歌中常用的夸張手法，著意美化心中所喜愛的人物。后八句從旁觀者的反應(yīng)寫羅敷的美。作者寫了三類人欣賞羅敷時的神態(tài)：行者放下?lián)愚壑哟糁?，少年趕緊整理頭巾希望能博得顧盼，耕者鋤者忘了手中的活計。這里沒有一句是正面寫羅敷的容貌美，而是寫了不同年齡的人對羅敷美貌的驚羨與傾倒，可以說人人都被羅敷的美貌所震驚。在這里，作者是用虛寫的手法，刻劃羅敷的美。陳祚明說：“寫羅敷全須寫容貌，今止言服飾之盛耳，偏無一言及其容貌；特于看羅敷者盡情描寫，所謂虛處著筆，誠妙手也?！?《采菽堂古詩選》)說得很有見地。容貌美是外在的，具體可見的，秀發(fā)、蛾眉、皓齒、身段等，作者沒有具體去寫，而是獨具匠心，處處從虛處著筆，寫服飾器具美，是為了烘托人物的美，也就是欲美其人故先美其物。更妙的是作者從旁觀者的反應(yīng)中寫美的效果。作者抓住人物的富于特征性的細節(jié)，精細地刻劃了他們欣賞羅敷美貌時的神態(tài)，極為傳神。可以說老年、少年、壯年都為之傾倒。虛寫能調(diào)動讀者豐富的想象力，擴大美的內(nèi)涵，增強美的力度，創(chuàng)造出一個完美的形象。同時，這種大肆鋪寫、渲染，也為下文太守見色起心作了鋪墊。

第二段寫太守妄想霸占羅敷的邪惡企圖。太守一見羅敷，就被她的美貌驚呆了。作者不說太守停車不行，而說“五馬立踟躕”。漢代的太守是一郡的最高長官，地位顯赫，外出時通常要坐五匹馬拉的車子。“踟躕”是徘徊不前的意思。這是一種委婉含蓄的寫法，寫馬正是寫人。這種寫法，就把太守的威勢、對羅敷垂涎三尺的丑態(tài)、暗中盤算的卑劣心理表現(xiàn)得形象、新奇、傳神。果然太守心生邪念，不懷好意地派小吏去了解情況，并提出“共載”的無恥要求，企圖霸占羅敷。這段文字極為簡潔，作者采用了民歌中常用的對話形式，交代了情節(jié)，展開了矛盾沖突，介紹了人物。既突出了太守的卑鄙粗俗，把他的丑惡靈魂暴露無遺，又進一步對主人公作了補充介紹，羅敷是一位正當豆蔻年華、純潔無邪的美麗少女。至此，雙方的正面沖突已是不可避免了。

第三段寫羅敷“夸夫”，反擊太守的威逼，表現(xiàn)了羅敷不畏強暴，不慕榮利的高尚品質(zhì)和聰慧機智的性格特征——內(nèi)在的人格美。羅敷看透了太守的邪惡心思，一針見血地揭穿了他的偽善面目，義正辭嚴地斷然拒絕了“共載”的無恥要求?！澳趺催@樣愚蠢！您有您的妻子，我有我的丈夫。”這個回答，不卑不亢，包含著一股凜然不可侵犯的正氣，充分展示了羅敷高潔的品質(zhì)和大膽潑辣的性格。一個光彩奪目的形象呈現(xiàn)在讀者面前?？墒?，在封建社會里，豪門權(quán)貴劫掠民間女子的事屢見不鮮。象羅敷這樣一位弱女子，怎樣才能抵御權(quán)貴的凌辱而保護自己呢？作者用夸張的筆墨，鋪排的寫法，寫羅敷夸耀自己的“夫婿”官位顯赫，人才出眾。寫官位顯赫，先點出“東方千余騎，夫婿居上頭”，然后才大肆鋪排渲染，寫坐騎的神駿，馬飾的華麗，佩劍的珍貴，官運的亨通；寫人才出眾，則先作具體描寫，相貌堂堂，皮膚白皙，胡須漂亮，步履軒昂，然后才點出“坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊”的結(jié)論。寫“夫婿”官位顯赫，是為了震懾“使君”，使他不敢胡作非為；寫“夫婿”人才出眾，又足以使“使君”自慚形穢。羅敷正是抓住了封建官場中下畏上的心理，通過夸夫，壓倒對方，保護自已。作者雖然沒有寫斗爭的結(jié)果，但讀者可以想象得出，在羅敷的凜然正氣面前，在辛辣的嘲笑中，太守必然狼狽不堪，只能灰溜溜地逃之夭夭。這充分展示了羅敷活潑機智的性格。

這篇作品在藝術(shù)上有不少獨到之處。作者善于運用虛寫的手法，成功地刻劃了羅敷的容貌美，收到了很好的藝術(shù)效果。同時，作者也成功地運用了民歌中常見的鋪排、夸張、渲染、對話等藝術(shù)手法，這不僅使作品鋪采摛文，文辭飛動，而且也對人物形象的塑造起了很好的作用。