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| 詩文 | 九張機 |
| 釋義 | 九張機兩張機,行人立馬意遲遲。深心未忍輕分付,回頭一笑,花間歸去,只恐被花知。 三張機,吳蠶已老燕雛飛。東風(fēng)宴罷長洲苑,輕銷催趁,館娃宮女,要換舞時衣。 四張機,咿啞聲里暗顰眉?;厮罂椂浯股徸?,盤花易綰,愁心難整,脈脈亂如絲。 五張機,橫紋織就沈郎詩。中心一句無人會,不言愁恨,不言憔悴,只恁寄相思。 六張機,行行都是?;▋骸;ㄩg更有雙蝴蝶,停梭一晌,閑窗影里,獨自看多時。 七張機,鴛鴦織就又遲疑。只恐被人輕裁剪,分飛兩處,一場離恨,何計再相隨? 八張機,回文知是阿誰詩? 織成一片凄涼意,行行讀遍,厭厭無語,不忍更尋思。 九張機,雙花雙葉又雙枝。薄情自古多離別,從頭到底,將心縈系,穿過一條絲。 《九張機》,是一組具有濃郁的民歌色彩的抒情小詞。曾慥在《樂府雅詞》中把它列入“轉(zhuǎn)踏”類?!稗D(zhuǎn)踏”又作“傳踏”,是詩詞相間組合起來的敘事歌曲。這是從形式上對它作出的分類。陳廷焯在《白雨齋詞話》中說它是“逐臣棄婦之詞”,“《子夜》怨歌之匹”,是絕妙的樂府,千年的絕調(diào),這是從內(nèi)容上對它作出的評價。以男女悲歡之情,喻君臣離合之感,是我國詩歌傳統(tǒng)的手法,作者未必定有此意,而讀者未嘗不可以作如是想,見仁見智,固不必執(zhí)一而論,鑿空以求。但我認為這一組小詞,塑造了一個來自民間的對愛情無比忠貞的織錦少女形象,她對旖旎明媚的春光無比熱愛,對美滿幸福的生活執(zhí)著追求,從采桑到織錦,從惜別到懷遠,形成一幅色彩繽紛、形象鮮明的生活畫卷,給人以極大的審美享受,顯然是這個少女春愁春恨、離情別緒的抒寫。 “一張機”通過采桑少女美的感受和心的陶醉,來抒發(fā)自己熱愛自然、熱愛生活的美好情意。首句的“一張機”,是民歌中慣用的比興手法,次句的“采桑陌上試春衣”,點明了勞動的對象、地點和時令,“風(fēng)晴日暖慵無力”,表現(xiàn)了一個少女陶醉在大自然中的嬌態(tài),“桃花枝上”三句,寫她被黃鶯兒的美妙歌聲迷住了,舍不得回去。妙在不說自己流連忘返,樂不思歸;而說鶯言留挽,不讓人歸,把無情的黃鶯,化作有心的女伴,生動地表現(xiàn)了女主人公對美好生活的無限熱愛。這幽靜的原野,嫵媚的春光,嫩綠的桑葉,嫣紅的桃花,配合著那黃鶯的百囀歌聲,一幅江南農(nóng)村的秀麗圖畫,展現(xiàn)在我們的面前,真是“觸景生情,緣情布景”的妙手。 “兩張機”,通過行人踟躕、女子回頭一笑的離別情景,表現(xiàn)了她對即將遠離的戀人的無限深情?!靶腥肆ⅠR意遲遲”,是從女主人公的眼里看到行人的遲疑不決,欲行又止,真實地描繪出那種依依不舍的矛盾心情。“深心未忍輕分付”,是寫女主人公的內(nèi)心活動,刻畫出正在初戀的少女隱藏著自己深情蜜,意的嬌羞心理和矜持態(tài)度?!盎仡^一笑”三句,既是她向?qū)Ψ奖硎尽吧钚摹钡囊环N特有的默契,又是她掩蓋內(nèi)心秘密的藝術(shù)反映,這一富有情趣的細節(jié)描寫,使人很容易聯(lián)想起皇甫松的“無端隔水拋蓮子,遙被人知半日羞”(《采蓮子》),不過這是“回頭一笑”,那是“隔水拋蓮”;這是“只恐花知”的猜疑,那是“遙被人知”的現(xiàn)實而已。 “三張機”,借古代吳王宮女要更換舞衣,寫出初夏蠶老時,少女開始緊張的織錦勞動。《白雨齋詞話》認為它“刺在言外”,是不無見地的。“吳蠶已老燕雛飛”,點明吳蠶三眠已過,正在吐絲作繭;乳燕雙翮初健,正在離巢試飛,用兩種動物的不同生態(tài)來描繪江南蠶鄉(xiāng)的暮春季節(jié),為下文織綿、相思作好鋪墊?!伴L州苑”,是吳王夫差游獵的園囿,“館娃宮”,是吳王夫差建造給西施住的,都在今蘇州市的西南?!拜p綃”,是柔軟的絲織品,是“舞衣”的原料。這兩句既揭示了這位女主人公在“催趁”下從事勞動的緊張心理;也揭露了最高封建統(tǒng)治者輕歌曼舞的淫靡生活。是“怨而不怒”的典型體現(xiàn),陳廷焯說它“高處不減《風(fēng)》《騷》”(《白雨齋詞話》),正是指的這些地方。 “四張機”,運用樂府民歌中諧音雙關(guān)的藝術(shù)手法,表現(xiàn)女主人公飽含深情的思戀之苦?!斑迒 ?是象聲詞,是織機的聲音;“顰眉”,是皺起眉頭。此句寫女子一邊紡織一邊憂思。她并未因相思之苦而停下機杼,卻把相思之意織入了絲錦。所以有下句“回梭織朵垂蓮子”。言織錦的梭子在機上來回飛動,很快織下了一朵下垂的蓮子。這里的“垂蓮子”,是諧音雙關(guān),即“垂憐于子”,也就是“愛你”的意思,是吳音歌中習(xí)見的藝術(shù)手法,以“蓮”為“憐”,這里的“垂蓮子”,正是前文“暗顰眉”的原因?!氨P花易綰,愁心難整,脈脈亂如絲”,是說要曲折回環(huán)地織成美麗的花朵是容易的,而要清理心頭的離情別緒則是困難的,這是“淚眼描將易,愁腸畫出難”的詩意點化。后一句是說思念遠人的心緒像亂絲一樣糾纏在一起,這是“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭”的胚胎。“盤花”與“愁心”對舉,“易綰”與“難整”反襯,對比鮮明,銖兩悉稱,是十分工整的一聯(lián)偶句。通過這樣的細節(jié)描寫和形象刻畫,這位少女深情脈脈的內(nèi)心活動,便得到了完美的體現(xiàn)。 “五張機”通過織詩綿上、寄托相思的描寫,表達了女主人公對她心上人的無恨深情?!皺M紋織就沈郎詩,中心一句無人會”?!吧蚶伞?就是南朝著名的詩人沈約,他在寄范安仁詩中有“夢中不識路,何以慰相思”之句。這兩句是說,她默默地把相思的詩句織在橫的花紋里,卻又擔(dān)心詩中的命意不被情人所理解。那么,她織在錦上的詩意到底是什么呢? “不言愁恨,不言憔悴,只恁寄相思?!薄绊ァ?是“這么”的意思。在這里,她重復(fù)著兩個“不言”,表明她不愿向?qū)Ψ絻A訴別后的內(nèi)心愁苦,也不愿透露形容的憔悴,而只是在詩句中寄托著自己的寸寸柔腸,縷縷情絲?!安谎浴敝裕蟠蟮爻^了“言”的藝術(shù)容量。所謂“無限相思意,盡在不言中”,語言是有限的,而情思是無窮的,這就是人們追求“言外之意,味外之旨”的藝術(shù)境界的原因。 “六張機”,通過錦上的蝴蝶雙飛,窗前的停梭獨看,表現(xiàn)了女主人公豐富的內(nèi)心世界和復(fù)雜的相思情愫。“?;▋骸?意為可愛、有趣的花兒,這是當(dāng)時流行的方言。《九張機》的另一組詩也有“中心有閑?;▋骸敝?,不過那個“耍花兒”是“嬌紅嫩綠”的花朵,而這里則是花間雙飛的蝴蝶。錦上添花是美,行行都是可愛的花就更美,以爭妍斗艷的繁花為背景,配上翻飛花間的雙蝴蝶,那就美得不同凡響了。這象征著青春幸福的雙飛蝴蝶,對于初戀中的少女來說自己是特別敏感的,所以她情不自禁地“停梭一晌,閑窗影里,獨自看多時”。第一句是她望著自己織出的雙蝶出神,既為自己精心織成的藝術(shù)品感到十分滿意,也引起一番傷感。第二句是以環(huán)境的幽靜暗襯她內(nèi)心的翻騰。第三句以“獨”和“雙”對舉成文,前后照應(yīng),讓雙飛花間之蝶,反襯獨坐機畔的人,一種難以言喻的相思之情,在字里行間流露了出來。 “七張機”,通過鴛鴦戲水的圖案遭到“輕裁剪”而擔(dān)心,突出青春幸福生活的被毀滅而疑慮,表現(xiàn)女主人公對前途和命運的無窮隱憂。織成了鴛鴦戲水的圖案,應(yīng)該是高興的,為什么反而“遲疑”起來呢? 原來是她“只恐被人輕裁剪”,從而引起一場難以排遣的離恨。這是以錦上的鴛鴦,象征人間的情侶;以鴛鴦的遭到“輕裁剪”,象征情侶的無端“輕別離”;以鴛鴦的“分飛兩處,無計相隨”,象征自己的獨處深閨,歡聚無時。聯(lián)想是豐富而自然的,比喻是生動而形象的,因而能給人以無限的審美享受。 “八張機”,通過讀遍回文所產(chǎn)生的苦悶心情,表達了女主人公的無窮幽怨?!盎匚闹前⒄l詩,織成一片凄涼意”。這里用了前秦女詩人蘇蕙的故事,《晉書·竇滔妻蘇氏傳》:“滔,苻堅時為秦州刺史,被徙流沙,蘇氏思之,織錦為回文旋圖以贈滔,宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之,詞甚凄婉?!泵髅髦阑匚脑娛翘K蕙寄給她丈夫的,為什么偏偏要發(fā)出“阿誰詩”的疑問呢? 就是因為她的思戀之情,她的凄涼之意,跟蘇氏的回文詩熔鑄在一起了。蘇氏的回文詩表達了她的思想感情,她的思想感情寄托在蘇氏的回文詩中,合二而一,渾然一體,是難以分辨的?!靶行凶x遍”,說明讀的仔細?!皡拝挓o語”,“厭厭”,同“懨懨”,煩惱、愁苦的樣子。說明讀了以后的沉重心情。“不忍更尋思”,“尋思”是仔細思量的意思。說明在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前,往事不堪回首的傷感,從而使語言的感情色彩得到了加強,環(huán)境的凄涼氣氛得到了渲染,大大地提高了藝術(shù)的感染力。 “九張機”,通過并蒂花、連理枝的比喻,表現(xiàn)了女主人公對美好生活的執(zhí)著追求,對薄情男子的深切指責(zé)?!半p花雙葉又雙枝”,是錦上織成的并蒂花和連理枝。三用“雙’字,加強了“獨”字的反襯作用,既表達了她對“雙花雙枝”的向往,又流露了她獨處深閨的苦悶,內(nèi)涵是十分豐富的?!氨∏樽怨哦嚯x別”是“多情自古傷離別”(柳永《雨霖鈴》)的反語,“薄情郎”,“多離別”,是“自古”皆然,是一種普遍的社會現(xiàn)象;然而“多情女”呢? 卻要“從頭到底,將心縈系,穿過一條絲”,就是要用一根飽含著甜情蜜意的絲線,把紅花、綠葉、柔枝都緊緊地串連在一起。這“心”與其說是花心,無寧說是情侶之心。這“一條絲”,也就是指結(jié)同心的相思。語意雙關(guān),意味深長,突出了少女真的感情,善的性格,美的愿望,給人留下了不可磨滅的印象。 這組詞運用了豐富多采的藝術(shù)手法,刻畫了一個多愁善感的少婦形象,既可以獨立成篇,又是一個有機的整體,既可以看作青年男女的閑愁,又可以看作老成憂國的哀嘆,發(fā)射出多方面的信息,具有豐富的藝術(shù)含蘊。陳廷焯認為“詞至此,已臻絕頂,雖美成(周邦彥)白石(姜夔)亦不能為。”(《白雨齋詞話》)雖不免有些偏愛,但也不是沒有根據(jù)和見解的。 |
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