圃公曰：圣賢領(lǐng)要之語曰：“人心惟危，道心惟微?！蔽Ｕ撸扔?，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，若隱若現(xiàn)，見之難而晦之易也。人心至靈至，不可過勞，亦不可過逸，惟讀書可以養(yǎng)之。每見堪輿家，平日用磁石養(yǎng)針，書乃養(yǎng)心第一妙物。閑適無事之人，鎮(zhèn)月不觀書，則起居出入，身心無所棲泊耳，目無所安頓，勢(shì)必心意顛倒，妄想生嗔；處逆境不樂，處順境亦不樂。每見人棲棲皇皇，覺舉動(dòng)無不礙者，此必不讀書之人。古人有言，掃地焚香，清福已具；其有福者，佐以讀書，其無福者，便生他想。旨哉斯言，予所深賞。且從來拂意之事，自不讀書者見之，似為我所獨(dú)遭，極其難堪，不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細(xì)心體驗(yàn)耳。即如東坡先生，歿后遭逢高孝，文字始出，名震千古，而當(dāng)時(shí)之憂讒畏，困頓轉(zhuǎn)徙潮惠之間，切遭跣足涉水，居近牛欄，是何如境界！又如白香山之無嗣，陸放翁之忍饑，皆載在書卷。彼獨(dú)非千載聞人，則所遇皆如此，誠一平心靜觀，則人間拂意之事，可以渙然冰釋。若不讀書，則但見我所遭甚苦，而無窮怨尤嗔忿之心，燒灼不寧，其若為何如耶？且富盛之事，古人亦有之，炙手可熱，轉(zhuǎn)眼皆空。故讀書可以增長(zhǎng)道心，為頤養(yǎng)第一事也，記誦纂集，期以爭(zhēng)長(zhǎng)應(yīng)世則多苦，若涉覽，則何至勞心彼神。但當(dāng)冷眼于閑中窺破古人筋節(jié)處耳。予于白陸詩，皆細(xì)注其年月，知彼于何年引退，其衰健之跡皆可指，斯不夢(mèng)夢(mèng)耳。

【注釋】張英：字敦復(fù)，號(hào)樂圃，安徽桐城人，清代名臣?？滴踹M(jìn)士，官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。這里收錄的《聰訓(xùn)齋語》、《恒產(chǎn)瑣言》兩部家訓(xùn)，是歷代家訓(xùn)中的典范之作。張英與其子張廷玉成為歷史上著名的父子宰相。圃公：張英自稱。人心惟危，道心惟微：語出《尚書》,意即人心是充滿危險(xiǎn)的，而天地大道之心有許多不為人知的精妙之處。?。簢谒闹艿膸つ弧珬驶剩航乖隉?。拂：違背。跣：xiǎn,赤腳。
【譯文】圃公說：古代圣賢引領(lǐng)后人的精要語言有：“人心是充滿危險(xiǎn)的，天地大道之心有許多不為人知的精妙之處?！薄拔！钡囊馑际牵贺澙返挠?，就像被堤岸關(guān)住的水流一樣，很容易潰堤，一旦決堤就一發(fā)不可收了?！拔ⅰ钡囊馑际牵汉侠砗狭x的道心，如同帷幕上映著的燈影一樣，若隱若現(xiàn)，顯現(xiàn)時(shí)很難而遮掩起來是很容易的。人心是充滿靈氣和微妙變化的東西，不能讓它過于勞累，也不可讓它過于安逸，只有讀書能夠達(dá)到養(yǎng)心的目的。常見風(fēng)水先生用磁鐵來養(yǎng)蓄羅盤中的磁針，書卷也像磁石一樣是養(yǎng)心的第一妙物。悠閑無事的人，整天不看書，就在起居出入的時(shí)候，感到身心沒有地方可以著落，目光也不知該看什么為好，勢(shì)必心煩意亂，充滿各種妄想和無名的怒火，處在逆境中不快樂，處在順境中也同樣不快樂；一見到別人就煩躁不安，感到他人的一舉一動(dòng)沒有不礙事的，這種人肯定不是讀書人。古人說過：掃地和焚香，就是享受清福；有福氣的人，再伴以讀書；沒福氣的人只有徒增妄想。這話說得真是深得要旨，我非常贊賞。況且從來遇到不如意的事情，不讀書的人常常認(rèn)為是我自己所單獨(dú)遭受的，極其不堪忍受；不知道古人碰到的不如意的事，會(huì)百倍超過我，只是不去細(xì)心體驗(yàn)罷了。就蘇東坡先生來說，是在死后遇到宋高宗和宋孝宗欣賞他的文章，其文章才開始被人發(fā)現(xiàn)，從此名震千古。而在當(dāng)年他卻是憂慮讒言、怕人譏笑，困頓輾轉(zhuǎn)在潮州和惠州之間，特別是赤腳渡水、住進(jìn)牛欄的遭遇，那是一種怎樣的境地！又如白居易沒有后代、陸游忍饑挨餓，這些事都記載在書卷中。唯獨(dú)你們這些人不是千古名人，但所遭遇的事情也都一樣，只要至誠、專一并以平常心冷靜地觀察，就能夠渙然冰釋。如果不讀書，只要碰上自己的遭遇很苦，就產(chǎn)生出無窮的愁怨和憤恨，把自己燒煎得心神不寧，像那樣如何得了？況且，富貴的事情，古人也曾有過，炙手可熱的權(quán)勢(shì)，轉(zhuǎn)眼即空。所以讀書能增長(zhǎng)人的道心，是修身養(yǎng)性中的第一要事。對(duì)著書中內(nèi)容去寫筆記、背誦、編輯、收集，期望用它來應(yīng)對(duì)世事，那是很辛苦的。如果廣涉博覽，又怎會(huì)心神疲勞呢？應(yīng)當(dāng)以冷眼旁觀的態(tài)勢(shì)看破古人的重要關(guān)節(jié)處。我對(duì)于白居易和陸游的詩，都詳細(xì)地標(biāo)注出其寫作的年月，知道他們?cè)谑裁磿r(shí)間引退，他們身體衰健的痕跡也都能發(fā)掘出來，這樣讀起書來，就不會(huì)如墜夢(mèng)中。
【評(píng)析】人的心靈是十分微妙的，它是人的一切思想和行為的發(fā)源地。只有讓它不至于太勞累也不至于太鈍滯，才能使它始終保持澄明不絕的靈氣與活力；而要達(dá)到這一境界，在人間只有有益的書籍才具有這樣的涵養(yǎng)之功。不讀書的人就會(huì)在閑暇的時(shí)光中四顧茫然、虛弱無助，常常陷進(jìn)一些有害無益的行動(dòng)當(dāng)中。讀書不僅使人能把閑暇的時(shí)光利用和充實(shí)起來，而且還能讓書中無窮的智慧來提攜、進(jìn)補(bǔ)和滋養(yǎng)自己的心靈；這就是古人修身養(yǎng)性中最重要的“養(yǎng)心”的工夫。讀書，尤其是讀古書，不僅能讓前人輝煌的才情與業(yè)績(jī)來鼓舞和激勵(lì)自己的心志，而且還能讓無數(shù)英雄人物經(jīng)歷的危難來陪伴和慰藉自己受傷的心靈，能把自己推進(jìn)浩大的歷史時(shí)空中去豐富和拓展現(xiàn)有的生命的意義。