浮屠^①師宗杲，宛陵^②人； 法一，汴^③人。相與為友。資^④皆豪杰，負(fù)氣好游，出入市里自若，已乃折節(jié)^⑤,同師蜀僧克勤。相與磨礱浸灌^⑥,至忘寢食。遇中原亂，同舟下汴，杲數(shù)視其笠。一怪之，伺杲起去亟^⑦視笠中，果有一金釵，取投水中。杲還，亡^⑧金，色頗動(dòng)，一叱^⑨之曰： “吾期汝了生死^⑩,乃為一金動(dòng)耶？吾已投之水矣?！标狡?，整衣作禮曰： “兄真宗杲師也?！?交益密。
嗚呼！ 世多詆⁽¹¹⁾浮屠者，然今之士有如一之能規(guī)其友者乎？藉有之，有如杲之能受者乎？ 公卿貴人，謀進(jìn)退于其客，客之賢者不敢對(duì)，其不肖⁽¹²⁾者則勸之進(jìn)，公卿亦以適中其意而喜。謀于子弟亦然。一旦得禍，其客其子弟則曰：“使吾公早退，可不至是?！?而公卿亦嘆曰： “向有一人勸吾退，豈至是哉！ ”然亦晚矣。

(《渭南文集》)

注釋 ①浮屠——佛。梵語(yǔ)音譯。②宛陵——古縣名。漢初置，治所在今安徽宣城。③汴——開封。④資——資質(zhì)。⑤折節(jié)——屈己下人，降低
身份。⑥磨礱浸灌——比喻鉆研薰染。⑦亟(ji)——趕快、急速。⑧亡——丟失。⑨叱(chi)——大聲呵斥。⑩了生死——佛家所謂徹底了悟、超凡出世的意思。(11)詆——詆毀。(12)不肖——不正派，不賢。
賞析 這是一篇敘事說理雜文。前半部寫人敘事，文筆洗煉，生動(dòng)傳神。后半部議論說理，淺近透徹，語(yǔ)氣親切。從平凡的小事中揭示出如何為友之道，風(fēng)格純樸，自然雅暢。
文章開頭，十分簡(jiǎn)潔地介紹了佛僧宗杲、法一二人“相與為友”的愿望和關(guān)系。接著敘述了他們豪邁慷慨、超凡脫俗的氣質(zhì)。他們共同拜師，皈依佛門，鉆研佛經(jīng)。通過對(duì)他們相近性格和共同志趣的形象描繪，揭示出二人密切友情的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。俗話說，“路遙知馬力，日久見人心。”一般說來，只有通過長(zhǎng)期交往，特別是在涉及到切身利益的時(shí)候，才最能考驗(yàn)出一個(gè)人的真?zhèn)?。作者將此二人置于名利關(guān)頭，在矛盾糾葛中來更深入一層地透視其內(nèi)在靈魂。中原戰(zhàn)亂，二人同舟下汴。宗杲幾次翻看斗笠，引起了法一的疑心。待宗杲出去，法一急忙拿起斗笠一看，只見笠中有一金釵，法一毫不猶豫地“取投水中”。此處，平地涌起波瀾，突設(shè)懸念，叫人急切想知道丟失了金釵的宗果將如何對(duì)待老朋友。 “杲還， 亡金， 色頗動(dòng)”, 果然不悅。 法一冷眼旁觀，既不請(qǐng)他原諒，也不表示安慰，反而質(zhì)問他： 為了一只金釵，難道就要丟掉對(duì)理想的追求嗎？并且明確地告訴宗果，我已經(jīng)把金釵扔到水里去了。從而徹底絕了老友尋回金釵的希望。丟失了心愛之物，又橫遭怒責(zé)的宗杲，若是一位面和心離的假朋友，此時(shí)定會(huì)勃然大怒，拂袖而去，從此絕交。而宗杲卻“整衣作禮曰：‘兄真宗杲師也’”。原來宗杲卻被當(dāng)頭棒喝驚醒，體會(huì)出好友冷酷外表下一片熱烈的摯愛之情。于是更加珍惜友誼，與友關(guān)系更加親密無間了。
此段敘述，脈絡(luò)清楚，簡(jiǎn)明扼要，重點(diǎn)突出，對(duì)人物刻畫形象鮮明，性格突出，生動(dòng)傳神，為后面抒發(fā)議論作了很好的鋪墊。
下半部分，作者由金釵之事引發(fā)開來，對(duì)為友之道抒發(fā)議論和感慨： “嗚呼！ 世多詆浮屠者，然今之士有如一之能規(guī)其友者乎？”首先，詰問如今之士，有誰(shuí)能象法一那樣，對(duì)朋友的規(guī)勸直言敢諫？其次，即使有，又有誰(shuí)能如宗杲那樣有聞過則喜的氣度？這既是對(duì)宗杲、法一友誼關(guān)系的充分肯定，又是對(duì)交友原則的高度總結(jié)。辯證而全面。這兩句，也是承上啟下的中軸、立意的文眼。其前是對(duì)為友之道的詳示，其后則從反面說明為友之道的標(biāo)準(zhǔn)。
公卿貴人，競(jìng)奔于名利之場(chǎng)，卻又就進(jìn)退之事而求教于門客弟子。其賢良者不敢口吐真言，勸其早退； 奸邪者卻極力勸其仕進(jìn)。而公卿們也往往因小人之言暗合己意而自喜。名利場(chǎng)中的爭(zhēng)斗，終久難免身敗名裂。一旦禍難臨頭，其門客卻又都成了“事后諸葛亮”,說什么“假使您隱身早退，不至于落得如此下場(chǎng)”,而公卿則悲嘆道：“假如當(dāng)初有人勸我隱退，豈會(huì)有如此結(jié)局？”這是從反面的兩個(gè)方面闡明為友之道。在緊要關(guān)頭，就進(jìn)言者而論：不敢諍語(yǔ)規(guī)勸者算不得真正朋友；視人私意而阿諛奉迎者不僅不是朋友，且是奸邪小人。就納言者而論：聽不得逆耳忠言則交不到真正的朋友；處處視己意而曲意阿附者只會(huì)坑害自己。這既概括了官場(chǎng)中常見的現(xiàn)象，又刻畫出了假朋友之間可憎可悲的嘴臉，在冷峻的嘲諷中揭示出為友之大忌。文筆犀利，切中要害，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值。即使在今天，對(duì)于我們?nèi)绾沃松平?，也有重要的指?dǎo)作用和借鑒意義。