近代最流行的一部目錄書。張之洞撰。張之洞(1837-1909),字孝達(dá)，號(hào)香濤，直隸南皮 (今屬河北) 人。鄉(xiāng)試第一名 (解元),殿試第三名 (探花),歷官翰林學(xué)士、學(xué)政、巡撫、總督，后以大學(xué)士入為軍機(jī)大臣，是清末地位僅次于李鴻章的洋務(wù)派代表人物，以主張 “中學(xué)為體，西學(xué)為用” 而為今人熟悉。同治十二年 (1873),張之洞出任四川學(xué)政，在成都創(chuàng)辦尊經(jīng)書院，兩年后，即光緒元年，為回答諸生關(guān)于 “應(yīng)讀何書，書以何本為善” 的問題，他特地撰成《書目答問》。張之洞認(rèn)為： “讀書宜讀有用的書。有用者何？ 可用以考古，可用以經(jīng)世，可用以治身心?！?考古就是做學(xué)問，經(jīng)世就是從政或從事實(shí)業(yè)，治身心就是陶冶道德，他自謂諄諄勸后生讀書，目的是培育人才，并不是要大家都去做 “書蠹”。根據(jù)這一原則，《書目答問》分類開列了二千余部基本書目，并推薦當(dāng)時(shí)最好的注本、校本和刻本。這些書目包括了當(dāng)時(shí)所有的學(xué)問，除傳統(tǒng)的經(jīng)史詞章之學(xué)外，還包括天文、地理、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)，以及當(dāng)時(shí)的 “新學(xué)”,如 《新譯幾何原本》、《代微積拾級(jí)》、《曲線說》、《數(shù)學(xué)啟蒙》 等科學(xué)譯著?！端膸烊珪偰刻嵋?雖號(hào)稱博大，但畢竟不便于初學(xué)，《書目答問》 以其簡明扼要的特點(diǎn)，尤其是所推薦的注本、校本，大多是乾隆以后的新成果，對(duì)當(dāng)時(shí)的初學(xué)者來說，不啻指點(diǎn)迷津。《書目答問》后附 《國朝著述諸家姓名略》稱：“由小學(xué)入經(jīng)學(xué)者，其經(jīng)學(xué)可信；由經(jīng)學(xué)入史學(xué)者，其史學(xué)可信；由經(jīng)學(xué)、史學(xué)入理學(xué)者，其理學(xué)可信； 以經(jīng)學(xué)、史學(xué)兼詞章者，其詞章有用； 以經(jīng)學(xué)、史學(xué)兼經(jīng)濟(jì)者，其經(jīng)濟(jì)成就遠(yuǎn)大。” 這是清代漢學(xué)家的路數(shù)，在當(dāng)時(shí)的學(xué)界被普遍視為正宗。此書問世后，便風(fēng)行開來。近代著名學(xué)者余嘉錫曾說： 他的學(xué)問就是從 《書目答問》入手。魯迅也曾說： 倘若要治舊學(xué)，不妨先從《書目答問》人手。有趣的是，近代學(xué)者繆荃孫卻在所著 《藝風(fēng)堂自訂年譜》中透露，這部 《書目答問》 出自他的手筆，他當(dāng)時(shí)投在張之洞門下，便以學(xué)政大人的名義為諸生開列了這一份書單，想不到竟成名著。