夫事以密成，語(yǔ)以泄敗。未必其身泄之也，而語(yǔ)及所匿之事，如此者身危。

————(《說(shuō)難》)

鑒　賞

“以”是因?yàn)榈囊馑?，“泄”意為泄露。事情由于保守機(jī)密而成功；說(shuō)話(huà)不慎，泄露機(jī)密，會(huì)導(dǎo)致失敗。韓非的這段話(huà)，是根據(jù)謀臣策士的游說(shuō)活動(dòng)和自己的親身經(jīng)歷而寫(xiě)成的。游說(shuō)不當(dāng)，即“語(yǔ)泄”則會(huì)導(dǎo)致“身?！薄?/p>

韓非的說(shuō)法不無(wú)道理，游說(shuō)者招致殺身之禍雖不是因?yàn)樗f(shuō)之言，但最終也是因?yàn)樽约旱难哉Z(yǔ)行為。于今，韓非的觀點(diǎn)可以從更加寬泛的角度進(jìn)行詮釋。要出奇制勝，首先必須行動(dòng)隱蔽。如果主其事者，把重責(zé)大任交付給無(wú)法保守秘密的人，就叫“所托非人”。

在《三國(guó)演義》中，漢獻(xiàn)帝把謀刺曹操的任務(wù)托付給車(chē)騎將軍董承，就是一個(gè)“所托非人”、注定要破局的案子。獻(xiàn)帝把“衣帶詔”交給董承，而董承卻馬虎大意，大白天打盹，詔書(shū)沒(méi)有藏好被發(fā)現(xiàn)；半夜醉酒說(shuō)夢(mèng)話(huà)，吐露反曹心意。兩度泄密，不僅招來(lái)殺身之禍，而且還破壞了滅曹的計(jì)劃。

病從口入、禍從口出。很多爭(zhēng)端和不幸都來(lái)自一張嘴。說(shuō)話(huà)并不難，難的是在合適的地點(diǎn)、合適的時(shí)間說(shuō)出合適的話(huà)。要避免無(wú)謂的爭(zhēng)端，最好的方法就是不說(shuō)。

中國(guó)有句古話(huà)： 秀才見(jiàn)了兵，有理說(shuō)不清。那些角力場(chǎng)上的梟雄常常舉著拳頭來(lái)對(duì)付那些能說(shuō)會(huì)道的善變者，他們的邏輯是： 看你的嘴巴厲害還是我的拳頭厲害！能說(shuō)會(huì)道，在中國(guó)民間仿佛是有原罪，因?yàn)椤罢f(shuō)”不創(chuàng)造財(cái)富，而往往善于言辭者從社會(huì)獲取的財(cái)富多于那些實(shí)際創(chuàng)造財(cái)富的人。有人說(shuō)：“這人什么都不會(huì)，只會(huì)耍嘴皮子，日子過(guò)得比別人還好，不公平！”其實(shí)不然，善于言辭者是有一種超越性的能量的，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于拳頭的力量。

對(duì)于個(gè)人如此，對(duì)于國(guó)家亦然。無(wú)論是政治決策、經(jīng)濟(jì)情報(bào)還是軍事機(jī)密、科技成就，特別是關(guān)系到國(guó)家利益、人民權(quán)益的機(jī)密更要嚴(yán)格遵守規(guī)章制度及規(guī)定的程序，否則將會(huì)造成難以估量的損失。