自從一九三七年“七七蘆溝橋事變”后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，內(nèi)地不少人流亡到港澳；特別是在廣州、中山等地淪陷以后，流入澳門(mén)境內(nèi)的人更多。隨著戰(zhàn)事的蔓延，表面看來(lái)，澳門(mén)市面一片繁華熱鬧，實(shí)際上也受到日本侵略所造成的影響。澳門(mén)因?yàn)槿丝隗E增，與香港、內(nèi)地交通斷絕，物資缺乏、住房緊張、物價(jià)昂貴，一般市民苦不堪言，很多時(shí)候當(dāng)他們急需用錢(qián)便要忍痛當(dāng)物付息。早期求當(dāng)?shù)娜硕鄶?shù)典當(dāng)棉被、衣服鞋帽之類(lèi)東西；后期工業(yè)發(fā)展時(shí)期，則是一些家庭電器如風(fēng)扇、熨斗等物。一些經(jīng)濟(jì)非常差的，甚至連謀生工具也拿去典當(dāng)應(yīng)急：如一些三行工人就拿電鋸之類(lèi)工具去當(dāng)；一些樂(lè)師則把樂(lè)器作為抵押。祇要是稍為值錢(qián)之物，當(dāng)舖也會(huì)接受的，故此當(dāng)舖的存在也為不少人解決了燃眉之急。一般貧苦大眾，每遇經(jīng)濟(jì)困難時(shí)便想到當(dāng)舖典當(dāng)物件，這是由于他們不需用很貴重的東西就可抵押到一些金錢(qián)應(yīng)急，雖然要付利息，但總勝于向人家開(kāi)口借錢(qián)，當(dāng)舖無(wú)形中便成了窮人的救星了。
在四、五十年前，到當(dāng)舖當(dāng)物還有一種令人覺(jué)得蒙羞的觀念。等錢(qián)應(yīng)急的人，也不是第一個(gè)念頭便想到去當(dāng)舖求助的，一般都會(huì)有三個(gè)心理過(guò)渡期，就是“賣(mài)、當(dāng)、借”三個(gè)階段。遇著經(jīng)濟(jì)周轉(zhuǎn)不靈時(shí)，倘家裏還有點(diǎn)值錢(qián)的東西又長(zhǎng)期用不著的，很多人會(huì)把它變賣(mài)換錢(qián)，除非是不想永遠(yuǎn)失去它的，才會(huì)拿去當(dāng)舖典押，等到經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)時(shí)才贖回來(lái)。當(dāng)時(shí)民間流行這樣的幾句歌謠：“有當(dāng)有贖上等人(這類(lèi)顧客經(jīng)濟(jì)能力較好，當(dāng)舖可在其身上賺取可觀利息，是當(dāng)舖主眼中的上等顧客);有當(dāng)無(wú)贖中等人(這類(lèi)顧客有物典押卻無(wú)力贖回，是當(dāng)舖主眼中的中等顧客);無(wú)當(dāng)無(wú)贖下等人(這類(lèi)人身無(wú)長(zhǎng)物，當(dāng)舖做不到他們生意，便視之下等顧客。這類(lèi)人平日須財(cái)應(yīng)急時(shí)，唯一方法是向人借錢(qián))?！逼饺詹怀５疆?dāng)舖典當(dāng)?shù)娜?，去到?dāng)舖門(mén)口時(shí)總要左看右看，才快速的閃身而入；如果恰巧碰見(jiàn)熟人，就訛稱(chēng)“揾(我)二叔”。因此當(dāng)舖的朝奉另有一稱(chēng)號(hào)就是叫“二叔”。而拿物品到當(dāng)舖求押，當(dāng)時(shí)俗語(yǔ)則戲稱(chēng)之“舉獅觀圖”(指舉物給朝奉看的動(dòng)作)。
押業(yè)與賭業(yè)休戚相關(guān)，可說(shuō)是賭業(yè)興衰的晴雨表。一九三七年，澳門(mén)大約有三十間押店，基本上是依附賭業(yè)而存在。當(dāng)時(shí)賭館押店的經(jīng)營(yíng)呈現(xiàn)出一片熱鬧景象，押業(yè)大王高可寧幾乎壟斷了澳門(mén)的押店生意。