是一種借用簡單圖形描寫或說明客觀事物的表意方法。
32.臨時伙房設(shè)在草地上，幾口行軍鍋成“～”字形排列著，藍(lán)色的火苗舔著鍋底，鍋內(nèi)熱氣騰騰。(劉堅《草地晚餐》)
評析 “～”并非“一”,是一種平行的曲線，形象地標(biāo)明了幾口行車鍋的位置。這種以圖示意的表達(dá)方法，充分顯示出圖示修辭的特點。
33.第三步，男做左前外轉(zhuǎn)“ω”成左后內(nèi)滑行，同時女做右前外轉(zhuǎn)“ω”成右前內(nèi)滑行。此種“ω”步熟練后，中間可以穿插男女同時的連續(xù)“ω”。(呂雅群《冰上舞步》)
評析 用圖形“ω”來摹繪冰上舞步，可以收到文字描寫或說明難以達(dá)到的表達(dá)效果。在這里，圖示修辭直觀地講解了冰上舞蹈知識，將文字無法描述清楚的復(fù)雜舞步，表現(xiàn)得十分清楚。
34.高大的威虎山前懷抱著形的五個大山包，名叫五福嶺。這五個山包的大小一樣，外貌相同，間隔距離排列得非常均勻。(曲波《林海雪原》)
評析 在表達(dá)復(fù)雜的事物和事理時，運(yùn)用圖示修辭方式，可以收到簡練、準(zhǔn)確、直觀形象的表達(dá)效果。此例如不用“”圖形示意，五福嶺的地形就很難描述清楚。
35.一九六九年八月，我們想盡了辦法，才得以允許去北京看您，那時，您和病中的媽媽被軟禁在卐字廓的住所里。(陶斯亮《一封終于發(fā)出的信》)
評析 “卐字廓”就是像卐字一樣的廓房。據(jù)《漢字趣事》上說，卐，讀作Wàn,來源于佛經(jīng)。在印度，卐是吉祥的標(biāo)志。卐又作“萬”,在佛經(jīng)中是萬德圓滿的意思。因字形特別，所以人們一般把它作某種圖形看待。作者在這里用以說明父母親被“四人幫”軟禁的地方，既形象又簡練。
36.這四幢屋各不相連，散布在一座小山包下。一個形的小山溪把它們分割在四處，小隊部駐在匯流點旁邊的一幢。(曲波《林海雪原》)
評析 由于地形復(fù)雜，作者巧妙地使用圖形“”,將小隊部的地點直觀、準(zhǔn)確地展現(xiàn)在讀者的眼前，節(jié)省了不少文字。
37.劍波根據(jù)他的報告在地圖上標(biāo)了一個8字形的藍(lán)線條。接著劉勛蒼、孫達(dá)德的報告后，他又標(biāo)上了不同周度的兩個8字形線條，三個8字形線條加起來，形成一朵形的花。 此時，小分隊的位置已在北邊那個8字形的紅點處。(曲波《林海雪原》)
評析 “8”和“”兩個圖形，如果改寫成漢字“八”和“梅花”,也能收到表意效果，但用圖形標(biāo)示出來，則能增強(qiáng)表意的真實性和直觀性，刺激鈍化的視覺，引發(fā)聯(lián)想，仿佛少劍波的那張軍事地圖，就在自己的眼前一般。圖形“8”和“”表示了威虎山的復(fù)雜地形，節(jié)省了文字，使行文精練、簡潔。
38.他想寫：爺爺，我去九里店給小灰驢釘掌。寫到驢字和掌字，他停住了。一年級沒學(xué)，問黑蛋，黑蛋也不會。想寫拼音，又怕爺爺認(rèn)不得；于是就畫了個小毛驢，又畫了塊蹄鐵，變成：“爺爺，我去九里店給小灰 釘 ?！?陳葆琛《小毛驢咯噔噔》)
評析 中國文字在初創(chuàng)之日就是用圖畫來記事言情的，因此漢字又稱“象形文字”。作者寫一年級學(xué)生給爺爺留言，不會寫“驢”和“掌”字，就用圖畫來表示，又回到了文字的童年時代。這種借用圖形的修辭手法十分逼真地刻畫了孩子天真、幼稚的形象，給作品增添了不少情趣。
39.大暉的手電光束在一只標(biāo)有的小木箱上，他猶豫了一下，便徑直走了過去。(任戈《賣藝人》)
評析 驚心怵目的“”圖形是骷髏銜著兩根骨頭，表示危險和劇毒，用以提醒人們注意和警惕。這類圖形示意在日常生活中很多，如商品包裝箱上的“(請勿倒置)”、“(小心淋雨)”,說明書中的“(防火)”等，都屬此類。 它可以收到比單純的文字?jǐn)⑹龌蛘f明更強(qiáng)烈的表達(dá)效果。
40.初七那天上午，雙雙又上工地，她擔(dān)心自己回來晚，臨走時在門上寫著： 在老地方， 在四嬸家。你要先回來，可先把火打開，添上鍋，面和和。(李準(zhǔn)《李雙雙小傳》)
評析 這是李雙雙給丈夫?qū)O喜旺的留言，也只有性格潑辣開朗且又識字不多的李雙雙才能運(yùn)用這種表達(dá)方式。圖示修辭不僅增添了作品的真實感與情趣性，而且對人物性格的刻畫發(fā)揮了重要作用。