和人潼關(guān)

太華垂旒，黃河噴雪，咸秦百二重城。危樓千尺，刁斗靜無(wú)聲。落日紅旗半卷，秋風(fēng)急、牧馬悲鳴。閑憑吊，興亡滿眼，衰草漢諸陵。

泥丸封未得，漁陽(yáng)鼙鼓，響入華清。早平安烽火，不到西京。自古王公設(shè)險(xiǎn)，終難恃、帶礪之形。何年月， 平斥堠， 如掌看春耕。

這首詞是通過(guò)秦、漢、三唐的興亡史實(shí)，闡明關(guān)隘險(xiǎn)阻之不足恃，勝負(fù)興廢之不可憑，從而主張鏟平斥堠，發(fā)展農(nóng)業(yè)，讓人們過(guò)著和平幸福的生活。沈祥龍說(shuō)： “吊古宜悲慷蒼涼”,“詠關(guān)河宜豪放雄壯” (《論詞隨筆》) ,此詞既是詠關(guān)河，即描寫(xiě)號(hào)稱“關(guān)中鎖鑰”的潼關(guān)形勝；又是吊古，即對(duì)秦京漢陵，重城溫泉的憑吊。所以篇中充滿了 “悲慨蒼涼”之感，“豪放雄壯”之氣。

詞的上片，從潼關(guān)的形勝，寫(xiě)到漢陵的荒廢，一種興亡之感，今昔之悲，油然從肺腑中流出。下片從漁陽(yáng)的鼙鼓，西京的烽火，寫(xiě)到消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展生產(chǎn)，表現(xiàn)了詞人對(duì)和平生活的無(wú)限向往。詞一開(kāi)頭，就把“山河表里潼關(guān)路”的雄偉景象，用整煉雄渾的對(duì)起之調(diào)，刻劃了出來(lái)，呈現(xiàn)在讀者的眼前。太華，即西岳華山，言其象三秦的王冠，氣象崢嶸； 黃河的怒潮，噴出了千堆雪； 百二重城，語(yǔ)出《史記·高祖本紀(jì)》: “秦，形勝之國(guó)，帶山河之險(xiǎn)，懸隔二千里，持戟百萬(wàn)，秦得百二焉。”意即秦地險(xiǎn)要，二萬(wàn)人足抵諸侯百萬(wàn)之眾?？梢?jiàn)潼關(guān)內(nèi)山外河，拱衛(wèi)著綿亙數(shù)十里的“秦宮漢闕”,真是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。這是寫(xiě)潼關(guān)總的形勝，是大景，是遠(yuǎn)景，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地映入人們眼簾的視覺(jué)形象?！拔乔С摺彼木洌菍?xiě)潼關(guān)的近景，是用大小相間，視聽(tīng)交錯(cuò)的手法，狀難寫(xiě)之景。“危樓”,是高樓，是指建筑在潼關(guān)之上的戰(zhàn)爭(zhēng)設(shè)施。刁斗，是古代行軍報(bào)警的工具。首先撲入人們視線的是高至千尺的危樓，相對(duì)來(lái)說(shuō)是大景； 接著傳到人們耳鼓的是“靜無(wú)聲” 的刁斗，自然是小景了。至于在“落日”下隨風(fēng)飄卷的“紅旗”,收入視覺(jué)；在秋風(fēng)里“牧馬”的悲鳴，傳入耳鼓。這種意象的組合，構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)境界，使人形象地感到人事的沉浮，歷史的滄桑，從而引起無(wú)限的興亡之感。“閑憑吊”三句，是以景結(jié)情。這“衰草漢諸陵”,是“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的意象的再現(xiàn)，是“秦宮漢闕，做衰草牛羊野”的歷史毀滅感的重新認(rèn)識(shí)。它把吊古傷今之情，物是人非之感，完滿地表現(xiàn)了出來(lái)?！斑€鄉(xiāng)悲唱大風(fēng)歌” (胡曾《沛宮》)的漢高祖，“《瓠子》、《秋風(fēng)》信手裁”(朱昆田《史詠》)的漢武帝，如今也只剩下了長(zhǎng)陵、茂陵，隆起于荒煙蔓草之間，供人們憑吊，供漁樵閑話而已。這“興亡滿眼”的歷史，與“太華垂旒，黃河噴雪”的偉大山河，與“危樓千尺”,“紅旗半卷”的雄壯關(guān)隘，形成大小、久暫的鮮明對(duì)比，強(qiáng)烈地震撼著讀者的心弦，頓時(shí)喚起人們對(duì)歷史的反思，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，為下片的過(guò)渡，在蓄意、蓄勢(shì)方面作了很好的鋪墊。

下片由上片的談?wù)撉?、漢的興亡，轉(zhuǎn)到專敘唐代的盛衰，進(jìn)一步闡明關(guān)山的險(xiǎn)阻是不足恃的。它也分為三個(gè)層次來(lái)寫(xiě)?！澳嗤璺馕吹谩?三句，言潼關(guān)天險(xiǎn)，一丸可封，但漁陽(yáng)的鼙鼓，不是驚破了唐明皇、楊貴妃的“霓裳羽衣曲”了嗎？不是掀翻了他們?cè)谌A清池?cái)[設(shè)的歡樂(lè)筵席了嗎？它用了《后漢書(shū)·隗囂傳》的一個(gè)眾所周知的典故。隗囂的將領(lǐng)王元吹牛說(shuō)： “請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)”,可以成霸王之業(yè)，但很快就被漢光武的軍隊(duì)攻破了。說(shuō)明山川之險(xiǎn)是不可憑的。函谷，是秦的東關(guān)，在今河南靈寶縣，當(dāng)豫陜兩省的要沖，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，此以指潼關(guān)。漁陽(yáng)，秦郡，在今北京市以東地區(qū)，安祿山從這里起兵，發(fā)動(dòng)了歷史上有名的“安史之亂”。“早”,詞曲中的慣用語(yǔ)，是“本來(lái)”、“已經(jīng)”的意思。“平安烽火”,是唐代邊防線上一種“平安無(wú)事”的訊號(hào)。即每隔三十里設(shè)一烽火報(bào)警點(diǎn)，每日初夜，放煙一炬，叫做 “平安火”,以告訴內(nèi)地，前線沒(méi)有軍情。西京，指長(zhǎng)安，對(duì)東都洛陽(yáng)而言。言自從安史亂后，長(zhǎng)安再也看不到“平安烽火”了。換頭，貴在突兀挺拔，驀然而來(lái)，這首詞之所以顯得特別挺拔遒勁，正是因?yàn)樗鸬猛回?，出人意表。這是第一個(gè)層次。第二個(gè)層次是“自古帝王設(shè)險(xiǎn)”二句，總結(jié)秦城百二，漢家諸陵，唐代的“安史之亂”,都說(shuō)明單純憑恃山川的險(xiǎn)阻，是不能長(zhǎng)治久安的。任何一個(gè)朝代的統(tǒng)治者，都希望 “黃河如帶，泰山若礪，國(guó)以永寧” (《史記·高祖功臣侯者年表》),然而曾幾何時(shí)，“楚人一炬，可憐焦土” ,而秦之社稷淪為廢墟了； 桓靈無(wú)道，鼎足三分，而漢家諸陵“都做衰草牛羊野”了；漁陽(yáng)鼙鼓，潼關(guān)陷落，而唐代的“九重城闕煙塵生”了。這些歷史的教訓(xùn)，告訴我們： 山川形勝不足恃，猛將悍兵也不足恃，從而引出詞人的無(wú)限哀嘆，這就是第三個(gè)層次的“何年月”三句。它所反映的思想，與杜甫的“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用 “(《洗兵馬》),“焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕” (《蠶谷行》),是相似的，是相通的?！俺廛?是偵察、瞭望的處所，是古老的軍事通訊設(shè)備，詞人主張鏟除它，使地平如掌，人民得以安居耕作，“如掌看春耕”,是一幅極美的畫(huà)面，這顯然是詞人的希望和理想，哪年哪月，才能成為現(xiàn)實(shí)呢？是誰(shuí)也回答不了的一個(gè)問(wèn)題。然而這種愿望是強(qiáng)烈的，是歷代的許多詩(shī)人所向往的，因而能夠突破時(shí)空的限制，放出永不熄滅的思想光輝。這樣逐層深化，以情結(jié)景，自然辭意高絕，迤邐入勝，給讀者以思想的啟迪和藝術(shù)的享受。