借用釋義的形式，對詞語在具體語境中的含義，加以臨時的引申、發(fā)揮或作形象化的說明。其中又有義界釋語，特指釋語，探源釋語，借助性釋語等多種形式。
30.什么是愛情，也不要神秘化，愛情就是相愛有情，可以相愛有情，也可以因為種種主客觀因素不愛了，無情了！在今天，這樣來處理愛情的事太多了，情況變了嘛？海誓山盟又怎么樣？那不就是一句話嗎？(白樺《天上——人間》)
評析 例句釋“愛情”為 “相愛有情”,鮮明地揭示了 “愛情”的本質(zhì)屬性。在輕松、寬容的語言氣氛中，對某些不忠于愛情、朝秦暮楚的 “無情”之人，進(jìn)行了含蓄的批評和嘲笑。貌似不偏不倚，實則具有明顯的感情傾向。
31.愛情是什么？愛情是一種不能用公式去分析、不能用邏輯去推理、也不能用定義去解釋的執(zhí)著而忘我的情感。(陳祖芬《當(dāng)代青年》)
評析 例句對 “愛情”的釋義，飽含著人生的哲理，洋溢著作者真摯的情感及其對人生的理解。寓意深刻，語言精警，啟人心扉。
32. “愛人”這個詞兒分不清婚前婚后，也有缺點。但是當(dāng)時，老解放區(qū)夫妻相互稱呼的這種說法，卻一掃中國在婚姻關(guān)系上的腐朽封建觀念……它破天荒第一次告訴中國人，夫妻關(guān)系是一種愛的關(guān)系，夫應(yīng)該愛妻，妻應(yīng)該愛夫，否則又怎能叫愛人呢？ (王蒙 《相見時難》)
評析 作者以全新的現(xiàn)代意識將“愛人”一詞解釋為“夫妻之間的互愛”,強(qiáng)調(diào)了一個“愛”字，鮮明地突出了表達(dá)中心。語言簡潔、明快、通俗、曉暢，新穎別致，給人留下深刻的印象。
33. 為了紀(jì)念巴黎公社一百一十周年，我用我在巴黎公社墻前吟的一首小詩作為結(jié)語：
巴黎，在別人心中是花，
它在微風(fēng)里輕輕搖蕩。
巴黎，在我心中是火焰，
它在長空中飛騰呼嘯。

(劉白羽 《巴黎公社的呼嘯》)

評析 作者從內(nèi)心感受出發(fā)，以不同的視點，對“巴黎”進(jìn)行兩種不同的涵義的釋義，并借助比喻對比手法，高度評價了“巴黎”在自己革命生涯中的作用，飽含著對巴黎的崇敬之情。釋義修辭的妙用，將抽象的事理與作者的哲學(xué)思考形象生動地展示給讀者。激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了語言表情達(dá)意的分量。
34.大學(xué)畢業(yè)，告別汾河，走向生活之后，我才徹底認(rèn)識了“畢業(yè)”的分量。它并不是坐享其成，躺倒享受的代名詞，而是勞動，付出，吃苦，流汗的同義語，是迎接考驗和挑戰(zhàn)，是承受各種失敗的痛楚…… (白丁 《心版上的小飛蛾》)
評析 “畢業(yè)”的定義，顯然不是一般性地完成學(xué)業(yè)，功成名就，而是“勞動，付出，吃苦，流汗”,甚至要承受“失敗的痛楚”。作者借用釋語形式鮮明地表達(dá)了自己的生活態(tài)度，濃烈的感情和深沉的哲理思考，給人以深刻的啟迪。
35.半月塘就像半個月亮?；蛘哒f是一個月亮被陡峭的山坡銜去了半邊。山坡上長滿茅柴和麻竹。茅柴不稀奇，麻竹可算得有些美了。每當(dāng)風(fēng)平浪靜的時候，麻竹低頭凝望著塘里的水，像是照鏡子，端詳自己的容貌，又像是在探求深藏在塘底的秘密。(莫應(yīng)豐《半月塘傳奇》)
評析 形象的比喻和富有詩意的釋語結(jié)合運用，使“半月塘”更具一種清幽、靜雅、古樸、神秘的色彩。例句既是對“半月塘”名稱的探源，也是對它那詩情畫意的風(fēng)光描寫。
36.這是一個什么工廠？ 門前那塊白底黑字的油漆招牌上寫著： “村市試驗合作工廠”。這名稱有些古怪，細(xì)想，還真是意味深長呢！ “村市者”,變農(nóng)村為城市之謂也。(莫應(yīng)豐《在水碾坊舊址》)
評析 對 “村市” 的解釋，顯然帶著某種主觀隨意性，離開特定的語境，其涵義就會立刻失去交際的功能，但是它卻寄托了千百年來勞動人民的美好愿望?！按迨小闭宫F(xiàn)了人們世代追求的生活目標(biāo)，描繪出改革開放后，農(nóng)村社會發(fā)展的美好模式。語言輕松活潑，新穎別致，含意豐富，令人回味。
37.古代的雅士們對蟋蟀卻另有一種看法，他們的腦袋想問題會轉(zhuǎn)彎子，從蟋蟀的叫聲中，另外取名為“促織”,這是在對鄉(xiāng)村婦女講話。意思說： 勤一點織布吧，連昆蟲也在“促織”、“促織”地叫了呢！ 這和把 “布谷鳥”的叫聲演繹為 “布谷、布谷，春天不播，秋天不熟”,有異曲同工之妙。(夏炎冰 《蟋蟀》)
評析 例句為探源釋語。通過探討“促織”名稱的由來，贊美古代勞動人民勤勞耕織的生活觀念，充滿了生活的情趣。
38.他拍拍我的肩膀，表示出他的高興。不過，他手太重，差點把我從凳子上拍下來。他說：“好極了，咱們比一下吧，看誰先找到老婆——”然后一陣大笑。
我以為，能笑得這樣驚天動地，簡直像滾雷一樣，聲震屋瓦，還不僅表示他有寬闊的心胸，恐怕更多地顯示他的膽量和豪氣。
他成了出名的大校，大校者，大笑也！ (李國文 《變異》)
評析 “大?！笔且环N軍銜，是“他”擔(dān)任軍隊職務(wù)的標(biāo)志。作者借助“?！迸c“笑”的偕音關(guān)系，隨心所欲地將 “大?！贬尀椤按笮Α?生動形象地刻畫了主人公爽朗、豁達(dá)的精神風(fēng)貌。寥寥數(shù)字，畫龍點睛般地突出了人物性格特征，凝練而含蓄。
39. 馬先生最親近的朋友是大白梨和小水蔥。請別誤會，這兩樣不是水果和炒菜的佐料，而是京劇團(tuán)的兩位演員——誰叫戲班子里愛取外號呢？大白梨是男的，長得白，但是還嫌不夠，成天臉上涂著一層雪花膏或珍珠霜。小水蔥是女的，長得黑，偏偏不覺牙磣，專愛大紅大綠，三十幾歲的老娘們，敢跟二十多歲的小丫頭比著穿，怎么嫩綽怎么來。這二位的外號，因為恰當(dāng)，所以人人都叫。(王毅 《不該將兄弟吊起來》)
評析 通過對兩位京劇演員外號的考證、釋源，生動地描繪了二者的長相、穿著及精神品貌。比喻與釋詞修辭手法的妙用，使人物形象栩栩如生，呼之欲出。作者對 “大白梨和小水蔥”的譏諷、貶抑之情溢于言表，給讀者留下極其深刻的印象。
40. 上海的摩登少年要勾摩登小姐，首先第一步，是追隨不舍，術(shù)語謂之“釘梢”?！搬敗闭撸瑘愿蕉豢砂我?，“梢者”,末也，后也，譯成文言，大約可以說是“追躡”。(魯迅《唐朝的釘梢》)
評析 魯迅先生對 “釘梢”的釋義，寓辛辣的嘲諷、融深刻的揭露于平和的敘述之中。表面寫上海惡少，實質(zhì)上卻含有對骯臟的政治流氓行為 (釘梢) 的鄙視。
41.在這四面楚歌里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了！ “婦者，服也”,……只見她毫不置辯，毫不懊惱，還是若無其事的和人攀談，便知她確乎是“服也”了。而論功行賞，船家尤當(dāng)首屈一指。嗚呼，可以風(fēng)矣。(朱自清《航船中的文明》)
評析 作者將“婦”諧音為“服”,深刻地揭露了舊中國婦女卑微低下的社會地位，以及黑暗社會給她們造成的忍辱負(fù)重、逆來順受的悲慘際遇。作者的憤激，當(dāng)事者的麻木，形成了強(qiáng)烈的對比，令人感到“國民性改造”的必要和艱巨。
42.接著任大伯向任大哥進(jìn)行了一番解釋和發(fā)揮：為什么“見官莫向前”呢？因為官者管也，既要管就得有威；既要威就得用刑。因此，見官在前掉腦袋、挨板子的可能比在后的人大得多。(白樺《啊！ 古老的航道》)
評析 任大伯教子時，將 “官” 釋為“管”,稱之為“管人的人”,透露出普通農(nóng)民對封建官吏畏怯恐懼的心態(tài)，不僅揭示出封建官吏的本質(zhì)，而且刻畫了一個安分守己、老誠世故的農(nóng)民形象。
43.好一個“朋”字！兩個月亮，閃閃發(fā)光，和睦相處，肝膽相照。但它們卻始終保持著一定的、必要的距離，既非抱頭摟腰，拉拉扯扯，又非比高競低，爭爭斗斗，一點也不庸俗。這是一位作家對 “朋友”的禮贊，極富人生哲理和思辯力量。(摘自《湖南文學(xué)》1987年第7期 《朋友》)
評析 作者運用“析字”法，將“朋”字析為兩個 “月”字，通過對“月亮”的聯(lián)想，形象、生動地歌頌了人間高尚、無私、純潔的友情，含蓄地批評了低級庸俗的人際關(guān)系，激發(fā)了讀者豐富的想象?！拔鲎帧焙汀搬屨Z”兩種修辭手法的運用，使抽象的人生哲理變得鮮明、活潑。
44.噢，演戲你是內(nèi)行，抓戲得讓我(汪局長)來教你。劇本劇本，那是一劇之本。(陸文夫《臨街的窗》)
評析 作者從主觀意向出發(fā)，撇開了“劇本”的原來含義，闡明了演戲成功與失敗的關(guān)鍵，在于劇本的道理，突出了劇本至關(guān)重要的作用。語言詼諧、風(fēng)趣、明快、簡潔。
45.在來會縣東邊的海面上，有一塊冒出水面像磨盤一樣形狀的石崖，石崖被海浪沖激著，飛起像銀珠一般的水花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像在藍(lán)色海洋上開出來的一朵潔白的蓮花，當(dāng)?shù)氐睦习傩找捕冀兴徎ǚ濉?陳窗 《海南島記行》)
評析 作者運用釋語的形式，描述了海島 “蓮花峰”的由來，不僅形象生動地凸現(xiàn)了蓮花峰的地貌特征，而且對千百年來勞動人民的審美活動 (蓮花峰名稱的由來)作出了概括，給人以美的享受。
46.做詩的人叫“詩人”,說作詩的話，叫“詩話”。李有才作出來的歌，不是詩，明明叫做“快板”,因此不能算“詩人”,只能算“板人”。這本小書既然是說他作快板的話，所以叫做《李有才板話》。(趙樹理 《李有才板話》)
評析 由 “詩人” 仿造出 “板人”; 由“詩話” 又仿造出 “板話”,進(jìn)而對書名《李有才板話》釋義，一目了然。既簡明地介紹了書名的由來，又給語言增添了幾分附會牽連的辭趣。
47.這是一個坐西朝東的絕壁。方圓幾十里內(nèi)，頗有點小名聲。一是它高，人稱“烙餅崖”,是說如若自崖頂拋下石頭，得吃完一張烙餅，才能聽到石頭落底的聲音。(鄭義《老井》)
評析 先以簡要的敘述介紹了 “烙餅崖”的狀貌和地理位置，然后運用探源釋語的形式，說明 “崖名”的由來，并對其進(jìn)行形象而夸張的描寫，渲染、突出了它的高峻、險要的特征。語言生動、含蓄，能夠引起人們的聯(lián)想。
48. 甲：……還有一批馬拿扒的帽子，
乙： 不，“巴拿馬”草帽，
甲： 不，馬拿扒帽子，
乙： 怎么叫 “馬拿扒”??？
甲：戴上這種帽子，馬上就能把你的職務(wù)扒下來。(相聲《帽子工廠》)
評析 先由 “巴拿馬”仿詞轉(zhuǎn)義為“馬拿扒”,進(jìn)而釋義，入木三分地揭露了“四人幫”及其爪牙在文革中，對革命人民“戴帽子、打棍子”,必置于死地而后快的滔天罪行。語言新穎，幽默詼諧，捧腹之余給人以深深的回味。
49.蕭軍常對我說：“咱們是‘棚’友?！薄芭镎摺?牛棚也。(顧行《記“棚友”蕭軍》)
評析 因為 “棚”與 “朋”諧音，所以很容易讓人產(chǎn)生誤解，將 “棚友”理解成 “朋友”。例句著重用釋語的形式釋義，不僅說明了蕭軍與作者在十年浩劫中共同經(jīng)歷過的坎坷遭遇，而且透露出二人在患難與共中的深厚友誼。老作家蕭軍的幽默、豁達(dá)、風(fēng)趣的性格也相應(yīng)得到揭示。
50. 馬先生最喜歡京戲?！﹥裟┏?，沒有他不愛唱的行當(dāng)，尤其愛唱老生，特別崇拜馬連良。恰巧他也姓馬，為此，戲曲學(xué)校畢業(yè)的時候，特地求老師重新給他取了個藝名，叫馬佩良。佩者，服也；服者，迷也。(王毅《不該將兄弟吊起來》)
評析 例句運用探源釋語的方法，介紹了“馬佩良”名字的由來。文辭平易、暢達(dá)，寓意幽默、詼諧。馬先生對京戲的喜愛與迷戀，對京劇藝術(shù)家馬連良的敬佩、崇拜之情躍然紙上。
51.“芹菜——勤菜！” 多么淳厚的鄉(xiāng)情，多么深邃的寄意呀！ 它久久縈繞在鐘愛唐的腦際。(雨純《情懷》)
評析 作者巧妙地利用諧音關(guān)系，將“芹菜”衍釋為 “勤菜”,將“芹菜”人格化了，并賦予它以 “勤勞、質(zhì)樸”的美德。字里行間，洋溢著濃郁、淳厚的鄉(xiāng)情，寄寓了作者一種高尚的人生追求。深邃而富有哲理的內(nèi)涵給讀者以美的啟迪。
52. 那些人們批評他的為人，是：淺。
不錯，半農(nóng)確是淺。但他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清。倘使裝的是爛泥，一時就看不出它的深淺來了。如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好。(魯迅 《憶劉半農(nóng)君》)
評析 此例屬特指釋語。作者抓住一個“淺”字，進(jìn)行衍釋，用比喻手法將人們認(rèn)為“膚淺”、“淺陋”的“淺”,解釋為“明澄、潔凈、清淺”的 “淺”,贊美了劉半農(nóng)真誠、坦率、質(zhì)樸的可愛品德，也諷刺和嘲笑了那些“金玉其外，敗絮其中”,內(nèi)心陰暗、變化莫測的無聊文人的“爛泥”本質(zhì)。質(zhì)樸的語言涵義深邃、精警、耐人尋味。
53.據(jù)說人情似“紙”,現(xiàn)在不是“秀才人情紙半張”的那“紙”,而是趙公元帥筆下的那紙，即通貨。(劉心武《人情似紙》)
評析 例中的紙有三種含義：一說人情像紙一樣薄。二指古今文人互贈的題詩、題字、寫文、繪畫。三就是紙幣，即金錢。作者運用 “換義”釋詞的方法特意對“紙”釋義，深刻地揭露了 “人情即錢”的不正時尚，諷刺和嘲笑了崇尚金錢的庸俗思想作風(fēng)。否定加肯定式排除句式，鮮明地突出了表達(dá)主旨，加強(qiáng)了說理的力量。
54. 有一天心血來潮，想給自己小屋起一個雅號，很快就想到了 “實靡居”?！皩嵜揖印?“十米居”也；是說屋子的大小，實事求是?！懊艺摺?“無”也；是說實在不夠住呀！也是實事求是。(馬書田《實靡居中的追求》)
評析 作者運用諧音修辭方法，將書房“實靡居”命名為 “十米居”,然后進(jìn)行風(fēng)趣而別致的釋義：“十米”是實指，也是虛指，極言書屋之小 (僅10平方米)和“實在無法居住”之意。自嘲、自解，寄托著“斯是陋室，惟吾德馨”的高尚情趣。
55. 什么是路？ 就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。(魯迅 《生命的路》)
評析 魯迅先生對“路” 的解釋從字面看不完全符合科學(xué)道理，但卻充滿了哲理性。作者借有形的道路比喻人生的無形之路，鼓勵人們直面人生，披荊斬棘，開創(chuàng)未來。使讀者從中悟出許多人生的真諦。
56. 有很多頑固分子，他們是頑固專門學(xué)校畢業(yè)的。他們今天頑固，明天頑固，后天還頑固。什么叫頑固？ 固者硬也，頑者，今天，明天，后天都不進(jìn)步之謂。(毛澤東《新民主主義的憲政》)
評析 例句以“硬”釋“固”,以“不進(jìn)步”釋“頑”,利用詞的轉(zhuǎn)義條件加以發(fā)揮，形象化地批判了頑固派。給抽象的說理增添了許多幽默風(fēng)趣的情味。
57.忽然，朱政騰身而起，在高低杠上穩(wěn)穩(wěn)地倒立著，像一朵具有無窮生命力的山花，勃發(fā)在高山之巔……
啊，獲取勝利的瞬間，得承受多少別人望而卻步的艱難。
啊，勝利，是意志的閃光。

(陳祖芬 《美》)

評析 作者拋開常規(guī)語義，獨辟蹊徑，馳騁聯(lián)想，由朱政在高低杠上的高難度動作，聯(lián)想到 “山花”、“高山之巔”和運動員平日刻苦的訓(xùn)練，將“勝利”一詞衍釋為 “意志的閃光”,深刻揭示出“勝利”與“意志”的內(nèi)在聯(lián)系，豐富了語言的內(nèi)涵，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，強(qiáng)化了語言的表現(xiàn)力。
58. 自粉碎“四人幫”,撥霧見天，重行著述，接連出版單行本，自 《南社叢談》起，直至新近問世的《明末清初文壇軼事》止，共13種，那些開玩笑的朋友，又戲稱我為 “十三點”。蘇滬一帶，常稱癡癡呆呆的為“十三點”。我在這兒不妨考證一下“十三點”的取義，“癡”字十三筆，“十三點”也就指稱你是個“癡呆”之流。我年邁體衰，精力不濟(jì)，不好好地養(yǎng)息，還在晨抄暝寫，寒暑不輟，如此行徑，目我為“十三點”,確實是名實相符的。(鄭逸梅 《自暴其丑》)
評析 作者先釋 “十三點”為癡，進(jìn)而自述他年邁體弱，精力不濟(jì)，卻不好好養(yǎng)息，仍然苦思暝寫，筆耕不輟的生活、工作情景，與“癡”暗合，明貶實褒，寓莊于諧，趣味盎然。作者高雅的人品與節(jié)操，頗能動人心弦。
59.生了孩子之后她的屁股明顯地肥圓，不過這有什么關(guān)系呢，她會跳繩，跳繩能使身體各部位都活動起來能強(qiáng)壓神經(jīng)系統(tǒng)的機(jī)能加速血液循環(huán)擴(kuò)大肺活量增強(qiáng)消化器官提高新陳代謝等等等等。她得跳，人能跳起來是多么好啊。跳是飛的前奏，能夠飛的人必定都有過一次又一次的跳。(鐵凝《遭遇禮拜八》)
評析 作者對“跳”的釋義是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，卻又是超越科學(xué)的，帶有深深的哲理意味。以有形的“跳”喻指無形的 “飛”——拼搏向上，孜孜以求的精神風(fēng)貌，給人以深刻的啟迪。
60.雨天過去了，何春柳打開了難友的心扉。年輕人名叫遠(yuǎn)秀峰，北京大學(xué)圖書館專業(yè)畢業(yè)生，頭上戴一頂白專帽子，被分配到這個縣。學(xué)問再大，只要白專，等于無用。無用，就是廢品。
廢品，就得搡進(jìn)牛棚。

(劉紹棠 《藏珍樓》)

評析 作者對無用一詞的界說，帶有明顯的主觀隨意性，屬于反語式的引用。兩個遞進(jìn)否定句歸謬推理，展示出 “知識無用論者”的荒謬和不學(xué)無術(shù)，以及他們扼殺人才，迫害無辜的罪惡行徑。語言平和，寓莊于諧，冷靜的剖析中，燃燒著憤怒的烈焰。
61. 巷北口就有了四間門面，一間賣醋，一間賣椒，一間賣鹽，一間賣堿；巷南口又有一大鋪，專售甘蔗，最受孩子喜愛，每天門口涌集很多，來了就趕，趕了又來。巷本無名，借得街頭巷尾酸辣苦咸甜，便“五味，五味”從此命名叫開了。(賈平凹 《五味巷》)
評析 作者從釋語入手，一路寫來，詳盡地介紹了五間門面所經(jīng)營的“酸辣苦咸甜”等物資，說明了 “五味巷”命名的由來。文辭質(zhì)樸而流暢，淡泊而脫俗，充滿了生活情趣，蘊(yùn)含著豐富的哲理，雙關(guān)的語意給人美的啟迪。
62.“心田”是一個多么平常又多么貼切的詞啊。我們的 “心”確實是 “田”,是田野，是田地，是田園，需要用美去開墾，去耕耘； 用美的陽光覆照，用美的雨露滋潤。(楊小敏《托?！?
評析 將“心田”喻為“田地，田野，田園”,表達(dá)了作者對美的追求和渴望，對精神文明建設(shè)的深刻思考。比喻加強(qiáng)了釋義的生動性和形象性，使得哲理思辯的內(nèi)涵具有優(yōu)美的語言表達(dá)形式。
63. 陸連昌不屑地斜斜眼，說：“啥話？從結(jié)婚到如今，諸位哪個見咱在段上洗過油包？ 不給洗衣服，那叫啥媳婦？媳——婦，媳婦，就是洗 (媳) 衣服(婦)嘛?！?孫春平《陸大車和他的臭豆腐理論》)
評析 將“媳婦”諧音為“洗衣婦”,既刻畫了陸連昌故作傲態(tài)的 “大男子主義”,又贊美了媳婦勤勞、善良、體貼丈夫的美德。語言詼諧幽默，頗具個性化色彩。
64.青女與福林弟弟并排站，朝三周四鞠躬，這叫“謝親”。于是，早有幾個村里女人上來，把兩束樹枝綁在青女腳腕上。福林弟弟這才領(lǐng)著青女，朝新房緩緩走去。青女一邁步，腳下樹枝拖地，就有刷刷啦啦的響聲，一路走，一路響，這叫“新娘上門，拖財(柴)來。(朱曉平 《福林和他的婆姨》)
評析 例句運用諧音釋語介紹了我國南方的“謝親”與“拖柴”的古老婚俗，表達(dá)了勞動人民對幸福生活的渴望與追求。通過介紹，讀者不僅可以了解到中國婚俗文化中的豐富涵義和民族地方色彩，而且還可領(lǐng)略到其中的特殊情味。
65.高松年身為校長，對學(xué)校里三院十系的學(xué)問，樣樣都通——這個通，就像 “火車暢通”、“腸胃暢通”的 “通”,幾句門面話從耳朵里進(jìn)去，直通到嘴里出來，一點不在腦子里停留。(錢鐘書《圍城》)
評析 作者有意把“精通”解釋為“暢通”、“直通”、“通道”,取其一點，盡情發(fā)揮。深刻揭露了高松年不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨的本質(zhì)，語言幽默、詼諧，令人捧腹。
66. 官官相護(hù)——他一想到這四個字，心里真的起火，止不住說：“我看老關(guān)他們搬出來倒比霸在房子里邊更能得到威信。威信這兩個字挺有意思，一是以 ‘威’ 取 ‘信’,一是以 ‘信’ 得‘威’。凡是想從 ‘威’上取得威信的人，決得不到真正的威信！”(馮驥才《走進(jìn)暴風(fēng)雨》)
評析 “威信”一詞原是不可分割的。但作者別出心裁，有意拆開，成為兩個獨立的語義單位，即 “威 (望)”和 “信(譽(yù))”。通過對比分析，揭示出二者之間的辯證關(guān)系。語義警策，耐人回味。
67.他們雖然至今不知道“欲壑難填”的古訓(xùn)，卻很明白 “成則為王，敗則為賊”的成語。賊者，流著之王，王者，不流之賊，要說得簡單一點，那就是 “坐寇”。(魯迅 《談金圣嘆》)
評析 釋詞手法，闡明了古代社會“賊”與 “王” 的辯證關(guān)系?？此苹闹?，實則精警，一語中的地揭露了 “王”與“賊”的“貪欲”本質(zhì)，深刻地揭示出歷史發(fā)展中的某些規(guī)律，給人以深刻的啟示。
68.話說第一道菜是粉絲煮雞湯，他喝了一口問我：“咦，什么東西？中國細(xì)雨嗎？” ……我用筷子挑起一根粉絲：“這個啊，叫做‘雨’……是春天下的第一場雨，下在高山上，被一根一根凍住了，山胞扎好了背到山下來一束一束賣了換米酒喝，不容易買到哦！” (三毛《沙漠中的飯店》)
評析 三毛將“粉絲”解釋為 “春雨”,實屬牽強(qiáng)附會，奇特罕見。然而這種幽默詼諧的釋語，卻展示了三毛與眾不同、浪漫不羈的個性，故而合情合理。風(fēng)趣的釋語，給語言增添了許多動人的情趣。