清代白話短篇小說集。24回。無名氏撰；題“心遠(yuǎn)主人編次”、“芾齋主人評”。該書流傳極少，今僅見清雍正年間原刊本。卷首有雍正四年(1726)溟螺芾齋主人序。序中說：“予篋中有《醒世恒言二集》”，“可謂欽異拔新，洞心誡目，不惟可資談麈，且歸厚俗，端在斯編?！笨梢姶藭某霭婺康?，是為了讓人“洞心誡目”，有助于風(fēng)化之美。

盡管如此，作品中對忠孝節(jié)烈，三從四德的鼓吹卻并不突出，相反，一些故事體現(xiàn)了較多的民主思想，具有一定的進(jìn)步性。有的小說揭露社會腐敗，官場黑暗，表現(xiàn)出反抗強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治，抨擊貪官污吏橫征暴斂的思想。如《琉球國力士興王》寫張良與陳國力士共謀，在博浪沙飛椎行刺暴君秦始皇，刻劃了一個不畏強(qiáng)暴、奇勇奇謀的俠士，全篇洋溢著贊美之情。而《張一索惡根果報》則旨在揭露明朝東廠特務(wù)的罪惡。東廠特務(wù)張震，外號張一索，專事欺壓百姓，鎖拿無辜，謀財害命，行賄得官，惡貫滿盈。最后，作者讓他被凌遲處死，真是大快人心。有的小說表現(xiàn)出作者在婚姻愛情觀上反對包辦婚姻和聽天由命，主張愛情的自主自由。如《錯赤繩月老誤姻緣》，作者刻畫了一位個性鮮明的女性形象。少女薛阿麗先后被轉(zhuǎn)嫁給豪富赫連、顯官袁遜仁及袁的門下刁仁，都因非其所愛而誓死不從，最后自縊而亡。阿麗死后來到宋城，質(zhì)問月老為什么給她系上這樣的“紅繩”，表現(xiàn)了一個弱女子為追求婚姻理想，向封建的傳統(tǒng)觀念公然宣戰(zhàn)的決心和勇氣。阿麗的個性具有極強(qiáng)的反抗性。但是，此書又具有濃厚的宣揚(yáng)因果報應(yīng)、地獄鬼神、求仙得道的思想。如《三世報八面參禪》寫西漢晁錯被袁盎所殺，兩人死后轉(zhuǎn)生，三世為仇?！洱垎T外積善遇仙》寫龍員外白日乘鶴升天成仙，都顯得荒唐可笑。雖然其中不無作者積極的用意，但思想本身畢竟是封建糟粕。

此書雖然摹仿馮夢龍的《三言》，但無論在思想上還是在藝術(shù)上，都有較大的差距，反映了擬話本愈來愈脫離社會現(xiàn)實生活，缺乏新意，漸趨沒落的趨勢。