(五代)韋莊

浣溪沙·惆悵夢余山月斜

惆悵夢余山月斜，孤燈照壁背窗紗。小樓高閣謝娘家。暗想玉容何所似？一枝春雪凍梅花，滿身香霧簇朝霞。

韋莊有過一段悲劇性的愛情生活經(jīng)歷，詞中頗多對那位曾經(jīng)熱戀過，而后一別音塵隔絕，相見無因的女子深情的思念與追憶。盡管他在抒寫別時情景的《望遠(yuǎn)行》中曾說：“不忍別君后，卻入舊香閨。”但深摯的戀情仍不時驅(qū)使他重記伊人所居，以重溫舊夢，結(jié)果卻更添人去樓空的惆悵，如《荷葉杯》下片說：“閑掩翠屏金鳳，戲夢，羅幕畫堂空。碧天無路信難通，惆悵舊房櫳?！边@首《浣溪沙》所抒寫的，也是詞人重訪“小樓高閣謝娘家”追尋舊夢而倍覺惆悵的感情，以及由此引起的對伊人美好風(fēng)貌的想象。

起二句寫夢醒時情景。用“惆悵”二字領(lǐng)起，便已透出夢醒后的空虛惆賬，并使整個上片籠罩著一層失落傷感的氣氛。夢中與對方相見，宛如昔日“攜手暗相期”的情景；一覺醒來，但見山月斜映，孤燈照壁，窗紗上蒙著一層朦朧的暗影，夢中人卻已杳然?！皦粲唷睂?shí)寫，夢中虛寫，以夢醒的惆悵暗示夢中的歡樂；而夢中的歡樂又更加重夢醒的惆悵。這樣實(shí)中寓虛，虛實(shí)相襯，一開頭便渲染出孤寂空幻的氛圍。第三句承“夢余”，一筆點(diǎn)醒這場夢就是在“小樓高閣謝娘家”做的。謝娘，晚唐五代詩詞中多指所愛美貌女子。此句按自然順序，本應(yīng)置于篇首，之所以先從“夢余”寫起，不僅為避平直，且以“小樓”句總束上片，逗起下片，表明“夢余”“暗想”之所均在此“小樓高閣”之中，故此句實(shí)為全篇之關(guān)鎖。由于不明白這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，對這首詞便往往容易產(chǎn)生各種誤解。

夢余的惆悵更加強(qiáng)了抒情主人公對伊人的思念。由此便自然生出對“玉容”的“想像”。與上片先出夢醒時情景，再點(diǎn)明所在地點(diǎn)的寫法不同，下片是先點(diǎn)明“暗想玉容”，再描摹想象中伊人的風(fēng)神。《浣溪沙》下片，一般都用對起單結(jié)的格式，此詞卻反過來，取單起雙結(jié)格式，這也是一種創(chuàng)格。湯顯祖評道：“以‘暗想’句問起，則下二句形容快絕?！鄙跏?。詞中描繪女子容貌，多借艷麗的花作喻，此處卻特意用“梅花”比況，已顯示其人品性高潔，風(fēng)神素靜淡雅；更在梅花之上冠一“凍”字，且以“春雪”烘染，遂使此“一枝”梅花在晶瑩而帶有春意的白雪映襯下越發(fā)顯示出其冰清玉潔的豐姿和清朗瑩澈而富于生機(jī)的精神風(fēng)貌。用相同色調(diào)的事物作襯染，有時往往流于堆垛重疊，此處卻因“春雪”“凍”的襯染更顯示出“梅花”的內(nèi)在神韻，構(gòu)成一種“表里俱澄澈”的和諧之美，其構(gòu)思與“一片冰心在玉壺”神似。但詞人的想象并不停留在這一步，而是將這“一枝春雪凍梅花”置于晨霧朝霞的籠罩簇?fù)碇小ｌF本無香氣，然梅花的幽香卻可熏染晨霧使之成為“香霧”。這種形容，不僅暗示了梅花所象喻的對象的女性特征。而且進(jìn)一步渲染了其芬芳美質(zhì)。而這一枝在春雪香霧中開放的梅花，當(dāng)朝日將升時，竟兩身披上了明麗燦爛的朝霞。這就在清雅素淡、晶瑩朗澈的精神風(fēng)貌的基礎(chǔ)上更增添了燦爛明艷的風(fēng)采，而顯得光采照人。著一“簇”字，似乎幻化出一位輕沙霧轂、冰清玉潔的仙子在滿天紅霞的簇?fù)硐氯饺蕉龅男蜗?。到這里，對“玉容”的想象已達(dá)極致，全詞也在充滿詩情的禮贊中收束。五六兩句，雖分別用不同物色，從不同角度形容，每句中又用疊加之法，但卻一氣直下，極為明快，因而結(jié)得極為飽滿。

丹青難畫是精神。這首詞最精采處正在于畫出了伊人的精神風(fēng)貌。古代文學(xué)作品中，雖早已有“肌膚若冰雪，綽約若處子”(《莊子·逍遙游》)和“其始來也，耀乎如白日初出照層梁”(宋玉《神女賦》)、“遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞”(曹植《洛神賦》)一類形容，但將素潔和明艷之美和諧地結(jié)合起來，統(tǒng)一在梅花這種高品之花身上，用來表現(xiàn)女子內(nèi)在的精神品質(zhì)和外在的姿容風(fēng)貌，這首詞卻是一個獨(dú)創(chuàng)。而滲透在想象之中的那種溫柔繾綣的情意與熱烈的贊美、深情的思慕，與詞中所塑造的伊人形象，正同樣具有感人的力量。