《書(shū)湖陰先生壁其一》

宋詩(shī)篇名。王安石作。宋葉夢(mèng)得說(shuō)：“荊公詩(shī)用法甚嚴(yán)，尤精于對(duì)偶。嘗云，用漢人語(yǔ) 止可以漢人語(yǔ)對(duì)，若參以異代語(yǔ)，便不相類(lèi)。如‘一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)’之類(lèi)，皆漢人語(yǔ)也。此法惟公用之不覺(jué)拘窘卑凡。”(《石林詩(shī)話(huà)》卷中)葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》云：“荊公嘗有詩(shī)曰：‘功謝蕭規(guī)慚漢第，恩從隗始詫燕臺(tái)。’或謂公曰：‘蕭何萬(wàn)世之功，則功字固有來(lái)處，若恩字未見(jiàn)有出也’。荊公答曰：‘韓集斗雞聯(lián)句，則孟郊云‘受恩慚始隗’。則知荊公詩(shī)用法之嚴(yán)如此。然‘一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)’之句，乃以樊噲事對(duì)護(hù)田，豈護(hù)田亦有所出邪？”吳曾《能改齋漫錄》卷八以為“一水”二句“蓋本五代沈彬詩(shī)：‘地隈一水巡城轉(zhuǎn)，天約群山附郭來(lái)’。彬又本唐許渾‘山形朝闕去，河勢(shì)抱關(guān)來(lái)’之句”。近人高步瀛認(rèn)為葉夢(mèng)得云云：“不過(guò)摘字，與《漢書(shū)》原意無(wú)關(guān)，亦蓋偶合耳。石林所稱(chēng)，實(shí)皮膚之見(jiàn)，此詩(shī)佳處決不在此。《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》謂以樊噲排闥事對(duì)護(hù)田，豈護(hù)田亦有所出邪？蓋以《西域傳》所言護(hù)田與此詩(shī)無(wú)關(guān)耳”。這兩句與沈彬、許渾詩(shī)“亦句法偶同耳，未必有意效之也”(《唐宋詩(shī)舉要》)。錢(qián)鍾書(shū)云：“這兩句是王安石的修詞技巧的有名例子?！o(hù)田’和‘排闥’都從《漢書(shū)》里來(lái)，所謂‘史對(duì)史’，‘漢人語(yǔ)對(duì)漢人語(yǔ)’;整個(gè)句法從五代時(shí)沈彬的詩(shī)里來(lái)，所謂‘脫胎換骨’。可是不知道這些字眼和句法的‘來(lái)歷’，并不妨礙我們了解這兩句的意義和欣賞描寫(xiě)的生動(dòng)；我們只認(rèn)為‘護(hù)田’‘排闥’是兩個(gè)比喻，并不覺(jué)得是古典。所以這是個(gè)比較健康的‘用事’的例子，讀者不必依賴(lài)箋注的外來(lái)援助，也能領(lǐng)會(huì)，符合中國(guó)古代修詞學(xué)對(duì)于‘用事’最高的要求：‘用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)也’(《顏氏家訓(xùn)》第九篇《文章》記邢邵評(píng)沈約語(yǔ))?！?《宋詩(shī)選注》)金性堯注：“排闥，闖進(jìn)門(mén)來(lái)?！妒酚洝し畤垈鳌酚小畤埬伺抨Y直入’高祖禁中語(yǔ)。這固是用《史記》語(yǔ)，但前人說(shuō)上一句‘護(hù)田’也是用《漢書(shū)·西域傳》校尉領(lǐng)護(hù)營(yíng)田典，因而有以漢人語(yǔ)對(duì)漢人語(yǔ)之說(shuō)，并以此作為王詩(shī)‘用事’高妙之例，實(shí)是附會(huì)?！?《宋詩(shī)三百首》)傅璇琮選，倪其心、許逸民注《宋人絕句選》認(rèn)為“護(hù)田’、‘排闥’未必用典，但富有神勢(shì)。葉說(shuō)可以啟發(fā)賞藝，吳說(shuō)可供比較，都有所見(jiàn)”。這首詩(shī)贊美湖陰先生家庭院環(huán)境的優(yōu)美，高雅脫俗，清幽宜人。