得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。
名言： 得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。 注釋： 眾： 指百姓。 句意： 得到人民群眾就會(huì)擁有政權(quán)， 失掉人民群眾......
無(wú)常安之國(guó)、無(wú)宜治之民， 得賢者安存， 失賢者危亡。
名言： 無(wú)常安之國(guó)、無(wú)宜治之民， 得賢者安存， 失賢者危亡。 注釋： 宜治： 治理方便。 句意： 沒(méi)有一個(gè)永......
一張一弛、文武之道。
名言： 一張一弛、文武之道。 注釋： 張： 本義為拉開(kāi)弓。馳： 放松弓弦叫馳。文武： 指周文王和周武王。道......
宜其家人，而后可以教國(guó)人。
名言： 宜其家人，而后可以教國(guó)人。 注釋： 宜： 使和順。 句意： 能使他的家人安份守己， 然后才能教導(dǎo)國(guó)......
治國(guó)者不敢侮于鰥寡。
名言： 治國(guó)者不敢侮于鰥寡。 注釋： 侮： 輕侮。鰥寡： 老而無(wú)妻者稱鰥， 無(wú)夫者稱寡。 句意： 治理國(guó)家的......
心正而后修身，身修而后家齊，家齊而后國(guó)，國(guó)治而后天下平。
名言： 心正而后修身，身修而后家齊，家齊而后國(guó)，國(guó)治而后天下平。 句意： 心術(shù)端正了才能做好自身的修養(yǎng)；......
所謂治國(guó)必先齊家者，其家不可教，而能教人者，無(wú)之。故君子不出家，而成教于國(guó)。
名言： 所謂治國(guó)必先齊家者，其家不可教，而能教人者，無(wú)之。故君子不出家，而成教于國(guó)。 句意： 之所以說(shuō)......
欲治其國(guó)者，先齊其家。
名言： 欲治其國(guó)者，先齊其家。 注釋： 齊： 整飭。 句意： 想治理好國(guó)家的人， 必定先整飭好他的家庭。 出......
立愛(ài)惟親，立敬惟長(zhǎng)，始于家邦，終于四海。
名言： 立愛(ài)惟親，立敬惟長(zhǎng)，始于家邦，終于四海。 注釋： 立愛(ài)： 培養(yǎng)起愛(ài)心。家邦： 指諸侯、大夫的家與......
蓄疑敗謀，怠忽荒政。
名言： 蓄疑敗謀，怠忽荒政。 注釋： 蓄疑： 疑慮重重， 不能決斷。怠： 懈......
為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。
名言： 為善不同，同歸于治；為惡不同，同歸于亂。 注釋： 歸： 導(dǎo)致、走向。 句意： 行善的方式途徑雖不同......
與治同道，罔不興；與亂同事，罔不亡。
名言： 與治同道，罔不興；與亂同事，罔不亡。 注釋： 罔(wang)： 沒(méi)有。 句意： 與治理的原則一致， 天下......
政貴有恒，
名言： 政貴有恒， 注釋： 恒： 恒久， 不變。 句意： 政令政策貴在穩(wěn)定不變。 出處： 《尚書·畢命》......
制治于未亂，保邦于未危。
名言： 制治于未亂，保邦于未危。 注釋： 治： 這里作治理手段、教化講。 句意： 從事治理教化應(yīng)在亂未起之......
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂、是以身安而國(guó)可保也。
名言： 君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂、是以身安而國(guó)可保也。 句意： 君子在國(guó)家平安時(shí)期不忘危......
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