儒教提倡的修養(yǎng)方法?！抖Y記·中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！睋?jù)朱熹解釋，所謂“獨(dú)”就是“人所不知而己所獨(dú)知之地”，就是俗語所謂“人不知鬼不覺”的時(shí)候，君子都應(yīng)該謹(jǐn)慎戒懼，遵道而行?！抖Y記·大學(xué)》也再三強(qiáng)調(diào)“君子必慎其獨(dú)也”，將其解釋為“誠意”，就是“毋自欺”。這實(shí)際上是一種極高的人格境界，標(biāo)志著道德已經(jīng)成為主體的一種信念，是“自律”而不是“他律”，是“自覺”而不是“他覺”。宋代理學(xué)家尤其注重“慎獨(dú)”的功夫，認(rèn)為“人欲之私”常常就萌生于幽暗隱微之中，別人不知，只有自家心中明白，如果能在此時(shí)將“人欲”遏制，就能不離于“道”。顯而易見，要達(dá)到這樣一種境界，絕非一日之功。