《仙后》外國(guó)文學(xué)作品簡(jiǎn)析

英國(guó)詩(shī)人斯賓塞(1552—1599)的最重要的作品。第一部資產(chǎn)階級(jí)的民族敘事詩(shī)。詩(shī)人本來計(jì)劃按照冒險(xiǎn)武士的12種品德，寫成十二章長(zhǎng)詩(shī)，但未能如愿，只寫出前六章和第七章的幾節(jié)。全詩(shī)以仙后格羅麗亞娜在宮廷舉行宴會(huì)，英勇武士亞瑟向往覲見仙后為開端。在宴會(huì)上，武士們要求周游各處，驅(qū)妖降魔，仙后欣然允諾。隨后敘述12武士奉仙后之令，一個(gè)一個(gè)地依次出外消除災(zāi)禍，克服困難的事跡，亞瑟參加了每個(gè)武士的冒險(xiǎn)活動(dòng)。第一章的冒險(xiǎn)者是“紅十字武士”，象征神圣、虔誠(chéng)；第二章的冒險(xiǎn)者象征節(jié)制、中庸；第三章的冒險(xiǎn)者象征清廉、貞潔；第四章的冒險(xiǎn)者象征友誼；第五章的冒險(xiǎn)者象征公正；第六章的冒險(xiǎn)者象征禮貌。在各種冒險(xiǎn)經(jīng)歷中，亞瑟和武士們都能堅(jiān)持懲惡揚(yáng)善的信仰，堅(jiān)決戰(zhàn)勝代表惡習(xí)敗行與艱難險(xiǎn)阻的巨人、妖女、惡魔、巫師。

詩(shī)人講到他寫《仙后》的目的時(shí)說過，他要在亞瑟身上表現(xiàn)一個(gè)理想的武士的剛毅性格和崇高道德，并且在長(zhǎng)詩(shī)的“風(fēng)格”里表現(xiàn)光榮，表現(xiàn)“那位最光榮的人”，即女皇伊麗莎白。詩(shī)人假托仙后之名，竭力頌揚(yáng)女王。在長(zhǎng)詩(shī)中，亞瑟的形象集中地體現(xiàn)了武士們的忠勇與美德，閃耀著人類至善品性的光輝；格羅麗亞娜的形象，具備雙重的象征意義，代表著超凡的上帝的光榮和人間女王的光榮。亞瑟一心一意追求格羅麗亞娜，寓有特殊深刻的意義，詩(shī)人把武士的忠誠(chéng)與勇敢提高到道德的范疇和忠君愛國(guó)，為民除害的高度。這完全符合人文主義的生活教育原則。亞瑟和各章的武士都有高尚的教養(yǎng)，他們并肩作戰(zhàn)，用美德?lián)魯盒校麄兊男袨榕c意向，顯示了文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)新人(新貴族)的特征。長(zhǎng)詩(shī)寓教于樂，充分贊揚(yáng)新興資產(chǎn)階級(jí)的積極的冒險(xiǎn)精神，豐富的想象力，對(duì)人生和大自然的熱愛。長(zhǎng)詩(shī)也反映了斯賓塞的思想矛盾，他傾心于神秘的新柏拉圖主義，甚至根據(jù)清教徒的倫理觀念進(jìn)行道德說教。詩(shī)人寫作《仙后》，有意融合了各種傳統(tǒng)的詩(shī)的藝術(shù)并且予以創(chuàng)造性的發(fā)展?！断珊蟆愤\(yùn)用了“斯賓塞詩(shī)節(jié)”，每節(jié)詩(shī)由9行組成，前8行每行10音節(jié)，第9行12音節(jié)，按ababbcbcc形式押韻?！断珊蟆穼?duì)后世英國(guó)詩(shī)人影響很大，彌爾頓、湯姆遜、拜倫、雪萊、濟(jì)慈都曾從中學(xué)習(xí)詩(shī)的藝術(shù)技巧。