明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師；無私劍之捍，以斬首為勇。是境內(nèi)之民，其言談者必軌于法，動作者歸之于功，為勇者盡之于軍。(《韓非子·五蠹》)

【注釋】　書簡：書籍。古代把字寫在竹簡上，所以稱為書簡。捍：通“悍”,強悍。軌：符合，遵循。動作者：指從事勞動的人。功：這里指農(nóng)耕。
【譯文】　明智的君主所統(tǒng)治的國家，要廢除古代典籍中的經(jīng)典，而應當以法令作為教材；禁絕古代帝王的道德言論，而應當以官吏作為老師；制止游俠武士的俠義活動，而應當把殺敵立功視為勇敢行為。這樣，國內(nèi)的民眾，那些擅長言談的人的言論自然就會遵循法令，從事勞動的人就會去致力于農(nóng)耕生產(chǎn)，逞強好勝的人就會到軍事戰(zhàn)斗中去竭盡全力。
【評說】　敢言人所不敢言，敢為人所不敢為，是法家思想的一貫風格。法家不惜以聳人聽聞的言論來讓世人為之驚愕，盡管“以法為教”、“以吏為師”思想的提出是針對當時的社會實際情況，但是即使是隨著秦王朝的滅亡，法家作為一個學派已經(jīng)不復存在，法家給人們所留下的嚴刑峻法、刻薄寡恩印象依然揮之不去。