北楚有任俠者，其子孫數(shù)諫而止之，不聽(tīng)也。縣有賊，大搜其廬，事果發(fā)覺(jué)，夜驚而走，追道及之。其所施德者^①皆為之戰(zhàn)，得免而遂反^②。語(yǔ)其子曰：“汝數(shù)止吾為俠，今有難，果賴(lài)而免死。而^③諫我不可用也！”知所以免于難而不知何以無(wú)難， 論事如此， 豈不惑哉！

——《淮南子·氾論訓(xùn)》

【注釋】
①其所施德者：他曾經(jīng)施與恩德的人。②反：通“返”。③而即爾， 你。
【意譯】
楚國(guó)北部有一個(gè)愛(ài)打抱不平的人，他的兒子、孫子多次勸他不要多管閑事，他根本不聽(tīng)?？h里的盜賊對(duì)他的家里進(jìn)行打劫，事情發(fā)覺(jué)得早，他嚇得半夜里逃走了。可是盜賊還是窮追不舍，在路上追到了他。這時(shí)以前曾經(jīng)得到他幫助的人，都來(lái)為他抵抗盜賊。這位愛(ài)打抱不平的人終于幸免于難，回到了家里。他對(duì)他的兒子說(shuō)：“你們以前多次勸我不要打抱不平，現(xiàn)在發(fā)生了危難，果然靠著我平時(shí)的積德而免于一死，你們的勸告是不能聽(tīng)的。”這個(gè)人知道免于危難的道理，可是不知道怎樣才能沒(méi)有危難，如果像這個(gè)愛(ài)打抱不平的人一樣來(lái)看問(wèn)題， 豈不是糊涂了。
【解說(shuō)】
社會(huì)上違法亂紀(jì)的事情，當(dāng)然最好應(yīng)該由警察來(lái)管，狗拿耗子有時(shí)反而會(huì)把事情搞糟。比如什么人都帶上一頂大蓋帽，捋起袖子，就要叫你罰款。這實(shí)際上是對(duì)老百姓的一種敲詐行為，大家都深?lèi)和唇^，要不得。但是還有另外一種情況，當(dāng)一些地痞惡棍行兇街頭的時(shí)候，不但路人把頭一轉(zhuǎn)，只當(dāng)不看見(jiàn)，甚至更有一些人把這反當(dāng)作戲來(lái)看。受害者向天呼救，并不見(jiàn)一人出來(lái)打抱不平。這時(shí)如果有一個(gè)任俠者出來(lái)，那該有多好！ 如此看來(lái)，社會(huì)上違法亂紀(jì)的事情，光靠警察也是不行的，警力畢竟有限，不可能時(shí)時(shí)處處都有警察巡邏執(zhí)勤。因此任俠的精神并不見(jiàn)得要完全拋棄。故事中的北楚任俠者看來(lái)是打抱不平得罪了盜賊，引來(lái)了劫舍之禍，雖然得到了以前受惠者的相救，總算是善有善報(bào)，但在作者看來(lái)，因了以前的任俠施德而免于難，其實(shí)并不是從根本上解決問(wèn)題。道家是講明哲保身的，按作者的意思，最好的辦法是不要去得罪那些盜賊，也就是不要去打抱不平，不要管閑事， 自掃門(mén)前雪，莫管人家瓦上霜，這樣就不會(huì)引起災(zāi)禍，沒(méi)有災(zāi)禍，也就談不到要設(shè)法免于災(zāi)禍，真可謂是釜底去薪，沒(méi)有了干柴，哪來(lái)烈火？這樣的想法果然高超，但只可惜，盜賊者流并不會(huì)恪守人不犯我，我不犯人的君子原則。他們往往是見(jiàn)弱就欺，見(jiàn)軟就捏，能偷則偷，能搶則搶?zhuān)悴蝗撬矔?huì)找上你的門(mén)，否則他們也就無(wú)事可干了。所以對(duì)待這些社會(huì)渣滓，靠作者這種道家的哲學(xué)是不行的，要的就是北楚這樣的任俠者，這樣的任俠者多幾個(gè)，可以聊補(bǔ)警力的不足，社會(huì)也可以因此多幾分安定。因此，當(dāng)為北楚任俠者正名，當(dāng)為北楚任俠舍己為人、見(jiàn)義勇為的精神喝彩。
【相關(guān)名言】
人生大罪過(guò)，只在“自私自利”四字。

——呂坤《呻吟語(yǔ)·克治》

世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。

——英國(guó)·狄更斯