[美國(guó)]伊麗莎白·凱蒂·斯坦頓

我們要求的權(quán)利，僅僅是與你們?yōu)槟銈冏约褐贫ǖ南嗤臋?quán)利?！碛珊芎?jiǎn)單——每個(gè)人的權(quán)利都是相同的，彼此一樣的。

【演講詞】

先生們，在共和制的美國(guó)，在19世紀(jì)，我們作為1776年革命英雄的女兒，要求你們洗雪我們的冤屈——修訂你們的州憲法——制定一部新的法典。請(qǐng)?jiān)试S我們盡可能簡(jiǎn)要地提請(qǐng)你們注意使我們吃盡苦頭的所謂法律上的無(wú)資格。

第一點(diǎn)，請(qǐng)看看婦女作為女人的地位。依照法律，我們可以生存、呼吸，有權(quán)從我們法律上的保護(hù)人處索取生活必需品——為我們所犯的罪過(guò)受罰；但是，僅僅如此是不夠的。我們是人，是本地人，生來(lái)就是自由民，是財(cái)產(chǎn)持有者，是付稅人；可是，人們卻拒不允許我們享有選舉權(quán)。我們養(yǎng)活我們自己，而且還部分地負(fù)擔(dān)了學(xué)校、大學(xué)、教會(huì)的費(fèi)用，部分地負(fù)擔(dān)了你們的貧民院、監(jiān)獄、陸軍、海軍和整個(gè)國(guó)家機(jī)器的費(fèi)用。但是，我們?cè)谀銈兊淖h會(huì)里卻沒有發(fā)言權(quán)。除了性別之外，我們完全符合憲法規(guī)定的合法投票人所必備的條件。我們講道德，守貞節(jié)，聰明理智，在各個(gè)方面都與驕傲的白人男子不相上下。可是，你們的法律卻把我們同白癡、瘋子和黑人劃歸一類。盡管我們覺得這樣一種地位并不會(huì)給我們帶來(lái)任何榮耀，但是實(shí)際上，我們的法律地位比他們還要低。因?yàn)?，如果黑人擁?50美元，便有權(quán)成為投票人；瘋子可以在他理智清醒的瞬間投票；白癡，只要是男性，只要不是徹頭徹尾的傻瓜，就也能投票?？墒俏覀兡?？我們領(lǐng)導(dǎo)了偉大的慈善運(yùn)動(dòng)，設(shè)立了慈善機(jī)構(gòu)，編輯雜志，出版論述歷史、經(jīng)濟(jì)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)的著作；我們領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)家、軍隊(duì)，出任教授，給當(dāng)代的學(xué)者講授哲學(xué)與數(shù)學(xué)；我們發(fā)現(xiàn)星球，駕駛船舶漂洋過(guò)海。可是，人們卻拒不給予我們公民的最神圣的權(quán)利，其原因，就因?yàn)椋炷模覀儊?lái)到這個(gè)共和國(guó)時(shí)未被賦予男人的尊嚴(yán)！……難道說(shuō)，在這個(gè)我們認(rèn)為沒有皇家血統(tǒng)，沒有使徒后裔的地方，在這個(gè)宣稱人人生而平等的地方，在這個(gè)宣稱政府的正當(dāng)權(quán)力來(lái)自被治理的人民的同意的地方，你們卻一心要建立這樣一種貴族制度，它將無(wú)知、粗俗的人置于有教養(yǎng)的、高雅的人士之上，將外人和苦力置于當(dāng)代作家、詩(shī)人之上，將兒子置于生養(yǎng)了他們的母親之上嗎？……

第二點(diǎn)，請(qǐng)看看婦女作為妻子的地位?；橐鍪聦?shí)上是建立在英國(guó)的古老習(xí)慣法之上的，是一個(gè)僅僅由于文明進(jìn)步才得到一點(diǎn)改善的種種野蠻習(xí)俗的混合體。你們有關(guān)婚姻的法律公開違背了我們關(guān)于正義、關(guān)于我們本性中最神圣的感情的開明觀念。如果你們對(duì)婚姻持最神圣的看法，視其為神圣的關(guān)系，是唯有愛情才能建立和滿足的關(guān)系，那么，人類立法所能做的當(dāng)然僅僅是承認(rèn)這種關(guān)系。人既不能人為地系上也不能松開婚姻的約束，因?yàn)檫@個(gè)特權(quán)僅屬于上帝，是上帝創(chuàng)造了男人與女人，以及將他們結(jié)合在一起的吸引法則。但是，如果你們視婚姻為民間契約，那么就讓它服從制約所有其他契約的同樣法則。不要把婚姻弄成一種半人半神的機(jī)制，一種你能建立但卻不能管理的機(jī)制。你們不要為這種契約制定特殊的法令，從而將自己卷入最荒唐、最嚴(yán)重的矛盾之中。

根據(jù)你們的法律，凡是不滿21歲的人不得簽約購(gòu)買馬匹或土地，而且，如果簽約中有欺騙行為，或簽約人未完全履約，那么他還可以不受該契約的束縛。根據(jù)你們法律，所有民事契約的簽約方，只要仍保留他們簽約前的身份、能力和獨(dú)立性，便有充分的權(quán)利以任何理由按他們自己的意愿和選擇來(lái)解除合作關(guān)系和契約。那么，你們是根據(jù)什么民事法律原則，允許14歲的男孩與12歲的女孩違背一切自然法則地訂立比任何其他契約都更具有巨大重要性的契約，并且，不論發(fā)生什么情況，即使他們感到失望，感到受騙上當(dāng)，感到痛苦，他們也必須終生恪守這個(gè)契約呢？而且，簽署這種契約意味著簽約的一方立刻喪失其公民權(quán)利。僅僅在昨天還傲視跪地求婚者的女子，昨天在人類天平上的讀數(shù)還高到足以與一位驕傲的撒克遜男子以同等條件簽訂契約的女子，今天便全無(wú)公民的權(quán)利，全無(wú)社會(huì)自由了。妻子不能繼承財(cái)產(chǎn)，其法律地位與南方種植園里的奴隸毫無(wú)兩樣。她什么也不能占有，什么也不能出售。她甚至連支配自己賺來(lái)的工資的權(quán)利都沒有。她的身子，她的時(shí)間，她的勞動(dòng)都是另一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)?！?br />
第三點(diǎn)，請(qǐng)看看婦女作為寡婦的地位。每當(dāng)我們?cè)噲D指出法律對(duì)妻子的不公正時(shí)，那些總要我們相信法律已無(wú)法改善了的人便向我們指出寡婦的特權(quán)、權(quán)利和要求權(quán)。讓我們稍微看看這些吧?！魄品傻膶捄甏罅堪桑核试S寡婦終生保留、享有地產(chǎn)的三分之一利息，享有丈夫個(gè)人財(cái)產(chǎn)的二分之一，而法律自己卻占有了大部分的財(cái)富！如果妻子先于丈夫去世，那么房產(chǎn)和土地卻仍將全部屬于丈夫。沒人膽敢干擾他家的清靜，或騷擾他神圣的憂傷避難所。請(qǐng)問，如此區(qū)別對(duì)待男人與婦女，能叫作正義嗎？……

人們多次而且常常一本正經(jīng)地問我們，“你們女人缺什么呢？你們的目的是什么呢？”許多人表現(xiàn)出一種值得稱頌的好奇心。他們想知道，在共和制的美國(guó)，妻子和女兒有什么可抱怨的。她們的先生和兒子曾經(jīng)那么英勇地為了自由而戰(zhàn)，并且光榮地贏得了獨(dú)立，將所有的暴政、偏執(zhí)和等級(jí)制度統(tǒng)統(tǒng)踩在腳下，向企盼著的世界宣布了一條神圣的真理——人人生而平等。在這樣的政府下，婦女能缺少什么呢？承認(rèn)在性別上的根本差異，那么你就得要求獲得不同的地位——有如水之于魚，空氣之于鳥雀一樣。

人們無(wú)法使南方的種植園主相信他的奴隸同他一樣有感覺，能思維。人們無(wú)法使他相信，對(duì)于他的奴隸來(lái)說(shuō)，非正義與壓迫就像對(duì)他一樣痛苦。人們無(wú)法使他相信：他的奴隸也能像主人一樣強(qiáng)烈地感受到按照他人意志生活的屈辱，感受到聽?wèi){他人癖性的支配，任憑他人情欲的擺布的奴役性。如果你能強(qiáng)迫他違心地看一幅黑人蒙受冤苦的寫照，使他的靈魂一時(shí)受到震動(dòng)，那么他的邏輯會(huì)立刻使他得到安慰。他會(huì)說(shuō)，奴隸感覺不到我所感覺到的。先生，這就是我們困難之所在。當(dāng)我們面對(duì)共和國(guó)的議員和學(xué)者，為我們的事業(yè)辯護(hù)時(shí)，他們無(wú)法接受男人和女人是相像的觀點(diǎn)。只要這些人都處于這種錯(cuò)覺之中，那么公共輿論對(duì)于所揭示出的婦女地位的不公正和低下所表示的驚訝，將比不上對(duì)婦女終于覺醒、并且意識(shí)到這一不公正事實(shí)所表示出的驚訝?！?br />
但是，先生們，如果你們以男人與女人相像為由，進(jìn)而認(rèn)為你們是我們忠實(shí)的代表的話，那么，你們?yōu)槭裁匆獮閶D女制定出這些特殊的法律呢？難道同一部法典不能滿足所有類似的需要嗎？基督的金科玉律勝過(guò)所有凡人才子能夠設(shè)想出的特殊法令，“己所不欲，勿施于人”。先生兄弟們，這就是我們對(duì)你們的要求。我們要求的權(quán)利，僅僅是與你們?yōu)槟銈冏约褐贫ǖ南嗤臋?quán)利。我們需要的保障，僅僅是現(xiàn)行法律為你們提供的保障。

最后，讓我們代表全州的婦女聲明，我們所要求的，正是你們自從“五月花”號(hào)在普利茅斯港拋錨以來(lái)，在開發(fā)過(guò)程中你們?yōu)樽约核蟮玫降?。理由很?jiǎn)單——每個(gè)人的權(quán)利都是相同的，彼此一樣的。你們可能會(huì)說(shuō)，本州的大部分婦女并未提出這個(gè)要求，提出要求的只是一些失望的、令人討厭的老處女和沒有子女的女人。

你們錯(cuò)了。廣大婦女是通過(guò)我們來(lái)發(fā)言的。本州絕大部分婦女自食其力，而且還供養(yǎng)孩子，許多人還供養(yǎng)她們的丈夫?！?br />
那么，你們真的認(rèn)為這些婦女不希望掌握她們掙來(lái)的工資，不希望擁有自己購(gòu)買的土地和自己建起的房子嗎？你們真的認(rèn)為她們不希望將自己的孩子置于自己的支配之下，而不必遭受一位一錢不值、花天酒地的懶漢的沒完沒了的干涉和蹂躪嗎？你們以為任何女人都是如此虔誠(chéng)、馴服，以至于心甘情愿地終日縫紉，卻僅僅掙得可憐的50美分嗎？你們以為她們希望遵照你們的法律，享受那個(gè)為丈夫支付煙錢和酒錢的無(wú)法言喻的特權(quán)嗎？試想想，一個(gè)十足畜生一樣的酒鬼，他的妻子會(huì)同意與他分享她的家和她的床嗎，如果法律和公共輿論允許她解除這種粗野的伴侶關(guān)系的話？很明顯，她絕對(duì)不會(huì)不同意！……

我們?yōu)樗械倪@些婦女說(shuō)話，如果在這長(zhǎng)長(zhǎng)的單子上，你們?cè)偌由夏切┐舐暭埠粢筚r償她們沒完沒了的勞動(dòng)的婦女；再加上那些在我們的私立女子學(xué)校、高等學(xué)府和公立學(xué)校任教，卻僅僅換來(lái)微薄收入的女子；再加上那些被無(wú)情課以稅款的寡婦；再加上那些被關(guān)在感化院、貧民院和監(jiān)獄里的不幸的婦女；那么，我們還有什么人不能代表呢？我們不能代表的只不過(guò)是一些時(shí)髦的輕浮女子，她們像蝴蝶一樣，在短暫的夏日里，追逐陽(yáng)光和花朵，但是秋季的涼風(fēng)和冬天的白霜很快便會(huì)驅(qū)走陽(yáng)光和花朵，那時(shí)，她們也將需要、也將尋求保護(hù)。到那時(shí)，將輪到她們通過(guò)別人的嘴向你們提出爭(zhēng)取正義與平等的要求。

【鑒賞】

美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖斯坦頓(ElizabethCadyStanton，1815—1902)的名字與19世紀(jì)中葉爆發(fā)的美國(guó)第一次婦女運(yùn)動(dòng)一起載入史冊(cè)。

1848年7月，由斯坦頓作為主要發(fā)起者、組織者的美國(guó)第一次婦女權(quán)利大會(huì)在紐約州的塞尼卡福爾斯召開，這次大會(huì)通過(guò)了由她起草的《觀點(diǎn)宣言》，宣稱：“男人和女人生來(lái)平等；他們具有不可剝奪的天賦權(quán)利；這些權(quán)利是：生命、自由和對(duì)幸福的追求?！薄缎浴泛粲鯆D女和男子行動(dòng)起來(lái)，為取消社會(huì)對(duì)婦女的歧視，爭(zhēng)取婦女在各方面的平等權(quán)利而斗爭(zhēng)。這次大會(huì)宣告了美國(guó)歷史上第一次婦女運(yùn)動(dòng)的誕生，斯坦頓起草的《觀點(diǎn)宣言》成為運(yùn)動(dòng)的總綱領(lǐng)。

女權(quán)主義者的早期活動(dòng)有兩個(gè)目標(biāo)：一是通過(guò)請(qǐng)?jiān)?，游說(shuō)議員，迫使州議會(huì)修改州憲法，給予婦女選舉權(quán)和其他法律權(quán)利；二是希望通過(guò)巡回演講、發(fā)表文章，宣傳女權(quán)主義，喚醒廣大婦女起來(lái)反抗壓迫。1848年，由于斯坦頓的努力，紐約州通過(guò)了賦予已婚婦女以財(cái)產(chǎn)權(quán)的法案，這是一項(xiàng)前所未有的劃時(shí)代的法案。

1854年2月，斯坦頓與蘇珊·布勞內(nèi)爾·安東尼一起出席了紐約州立法會(huì)議。斯坦頓在會(huì)上發(fā)表這篇重要講話。在講話中，斯坦頓一開頭就直截了當(dāng)提出婦女的要求，點(diǎn)明發(fā)言的主題：“洗雪我們的冤屈——修訂你們的州憲法——制定一部新的法典。”接著她從三個(gè)方面分析了婦女“在法律上的無(wú)資格”。層次分明、言之有理、感情強(qiáng)烈。斯坦頓在分別敘述婦女作為女人、妻子、寡婦三種角色的地位時(shí)，夾敘夾議，深入淺出，把婦女在法律上的不平等講得十分透徹，引人深思。

至此，聽眾心里自然會(huì)生發(fā)出這樣的懸念——婦女究竟要什么呢？斯坦頓及時(shí)提出并解答了這一問題。她說(shuō)，人們常問我們：“你們女人缺什么呢？你們的目的是什么呢？……在共和制的美國(guó)，婦女能缺少什么呢？”她不假思索，果斷地回答：“我們要求的權(quán)利僅僅是與你們自己制定的相同的權(quán)利。我們需要的保障，僅僅是現(xiàn)行法律為你們提供的保障……理由很簡(jiǎn)單——每個(gè)人的權(quán)利都是相同的，彼此一樣的。”這樣的要求，合情合理，簡(jiǎn)單明了，但要實(shí)現(xiàn)這樣的要求，并不容易。斗爭(zhēng)剛剛開始，要贏得勝利還需要?jiǎng)訂T所有的婦女。斯坦頓聲明，她的講話代表了所有的婦女，即便是那些“時(shí)髦的輕浮女子”，當(dāng)“秋季的涼風(fēng)和冬天的白霜……驅(qū)走陽(yáng)光和花朵”時(shí)，她們也將需要尋求保護(hù)，也將通過(guò)別人的嘴來(lái)提出爭(zhēng)取正義與平等的要求。

斯坦頓在紐約立法機(jī)關(guān)的講話樹立了榜樣，各州女權(quán)主義者紛紛效法，通過(guò)向立法機(jī)關(guān)請(qǐng)?jiān)?、利用合法講壇等形式表明婦女爭(zhēng)取平等權(quán)利的要求。美國(guó)的不少法律淵源于英國(guó)法。1828—1868年，是美國(guó)逐步建立自己的法律體系的時(shí)期，斯坦頓領(lǐng)導(dǎo)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，對(duì)美國(guó)法律的形成起了推動(dòng)作用。經(jīng)過(guò)不斷努力，到1860年，美國(guó)已有十四個(gè)州通過(guò)了給已婚婦女財(cái)產(chǎn)權(quán)的法案。

本篇講話觀點(diǎn)鮮明而堅(jiān)決，表達(dá)了斯坦頓為爭(zhēng)取婦女合法權(quán)益而斗爭(zhēng)的堅(jiān)定決心；語(yǔ)言表達(dá)干練而明確，毫不含糊，顯示其提出的要求不可動(dòng)搖；說(shuō)理層層進(jìn)逼，極有氣勢(shì)。