庫(kù)爾德人居住的地區(qū)大部分都是靠天吃飯的農(nóng)業(yè)區(qū)，年降雨量的多少直接影響著他們的收成和生活。因此，他們所處的這種生活環(huán)境也就促使他們搞些宗教活動(dòng)，祈求真主的同情和憐憫，將雨降至人間。求雨先在一個(gè)村莊開(kāi)始。村里的年輕男子吃過(guò)晚飯后聚集在一起，其中有一個(gè)人必須男扮女裝，被稱為“新娘”。還有一位男子裝扮成野驢，被稱為“庫(kù)薩”。“庫(kù)薩”長(zhǎng)有大胡子，在耳朵的兩邊還要綁上一對(duì)象驢耳朵一樣的東西。同時(shí)，還要能模仿驢的動(dòng)作，跳來(lái)蹦去，手打腳踢，追趕他人，時(shí)而模仿驢叫?！皫?kù)薩”的臉面全部涂成黑色，黑色意味著該地區(qū)因干旱無(wú)雨，無(wú)水洗臉，污垢甚多，人的臉和心都變成了黑色。因此，要求真主顯靈，給他們降下雨來(lái)，洗去臉上的污垢，沖掉心中的黑泥。此外，還有一群身強(qiáng)力壯的年輕人，臉上也涂上黑色，手握棍棒，來(lái)保護(hù)“新娘”。準(zhǔn)備工作就緒后，他們就走家串戶，要求大家都來(lái)祈求真主盡快降下雨來(lái)。這時(shí)，婦女、兒童則向他們不時(shí)地撒水，意味著喜雨就要降臨。就這樣他們走遍全村，兒童們歡樂(lè)地唱著求雨歌跟隨在他們后面。本村的各家走遍后，就開(kāi)始走臨近的村莊。每到一個(gè)村莊，村里的青年男子和兒童都紛紛出來(lái)，唱著同樣的求雨歌歡迎他們，并向他們?nèi)鏊?。人們不時(shí)地向“新娘”進(jìn)攻，企圖把“新娘”搶走。他們認(rèn)為，能否下雨在于“新娘”,若把“新娘”搶走，就意味著能喜降大雨，給他們帶來(lái)幸福。于是兩村青年就圍繞著“新娘”展開(kāi)了象征性的激烈搏斗。最后以搶到“新娘”的青年人撤退而告終。還有一種傳統(tǒng)習(xí)俗，就是在求雨活動(dòng)中，村里的頭面人物動(dòng)員村里的婦女，特別是身體健康的女性“襲擊”鄰近的村莊。她們手持棍棒，設(shè)法搶到鄰村的牛羊等一些牲畜。如果鄰近村里的婦女知道了，也會(huì)出來(lái)保護(hù)自己的村莊，阻止她們的進(jìn)攻，這時(shí)兩村婦女也會(huì)發(fā)生象征性的撕斗。如果這些婦女搶走了不少牲畜，村里的頭面人物則要求只留下一頭，其余全部退給主人。天亮了，“庫(kù)薩”及其同伙到各村里去，收集各家獻(xiàn)出的援品，援品量的多少取決于各家的經(jīng)濟(jì)狀況。這種援品通常是牲畜、油、大米、白面等。然后，把收集來(lái)的這些援品和婦女搶來(lái)的牲畜放到村里的打谷場(chǎng)上，婦女就開(kāi)始用這些援品做飯。這頓飯稱作“納伊庫(kù)薩”——即庫(kù)薩的午餐。同時(shí)邀請(qǐng)?jiān)摰貐^(qū)各村的人都來(lái)參加大會(huì)餐。他們一邊會(huì)餐，一邊祈求真主向他們降下雨來(lái)，好使他們獲得豐收。