(一)坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮？

(二)坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮？

(三)坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮？

〔注釋〕　 坎坎：伐木聲。干：岸?！?漣：水紋。猗(yī)：語氣詞。　 稼：耕種。穡(sè)：莊稼?！?胡：為何，何故。廛(chán)：捆。　 瞻：看到?？h：同“懸”。貆(huān)：豬獾?！?素餐：吃白食?！?輻：車輪輻條?！?億：借為“紀(jì)”，量詞，與廛相近。　 特：四歲的獸，一說三歲?！?漘(chún)：水邊。　 淪：波紋?！?囷(qūn)：束?！?飧(sūn)：熟食。

〔鑒賞〕　《伐檀》出自《魏風(fēng)》，全詩共三章，每章九句。《毛詩序》認(rèn)為主要是“刺貪也。在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進(jìn)仕爾”。詩中諷刺的就是魏國(guó)一班喝著民脂民膏，尸位素餐的老爺們不勞而獲的可恥罪行，表達(dá)了受剝削的弱勢(shì)群體對(duì)統(tǒng)治階層的厭惡和憎恨，顯示了勞苦大眾的自發(fā)的初步覺醒。這種大膽、直接揭露和嘲諷，在《詩經(jīng)》中并不是惟一的，比如《豳風(fēng)·七月》中所吟唱的“無衣無褐，何以卒歲？”這些都清楚地展示了《詩經(jīng)》的人民性。

第一章詩人采用比的手法，先描寫伐木工人勞動(dòng)的場(chǎng)面，他們靠自己的雙手僅僅換得溫飽，由此聯(lián)想到不勞而獲的統(tǒng)治者，心中不禁充滿了怒火。朱熹認(rèn)為“詩人言有人于此，用力伐檀，將以為車而行陸也。今乃置之河干，則河水清漣而無所用，雖欲自食其力而不可得矣。然其志則自以為不耕則不可以得禾，不獵則不可以得獸，是以甘心窮餓而不悔也”(《詩集傳》)。在文縐縐的話語中，勞動(dòng)者對(duì)不勞而獲的“君子”們的不滿和嘲諷不見了。確實(shí)詩中表達(dá)的是“不耕則不可以得禾，不獵則不可以得獸”，但絕非“甘心窮餓而不悔”，而是對(duì)不公平的社會(huì)制度的不滿，對(duì)不關(guān)心民瘼，只知收斂民財(cái)?shù)臋?quán)貴們的控訴。后邊的句式很有意思，連用兩組反問的排比句，“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？”自己辛辛苦苦的勞作只能換來一時(shí)的溫飽，而那些老爺們?yōu)槭裁纯梢圆桓环N，卻糧食滿倉？為什么不用狩獵，卻院子里掛滿獵物？這兒的“三百”是虛數(shù)，一是為了音韻的要求，二是古人習(xí)慣用三、六、九等數(shù)字泛指數(shù)量之多，實(shí)際上又何止三百呢。不用那幫老爺們回答，他們也不會(huì)回答。下一句“彼君子兮，不素飧兮”，那些作威作福的老爺們，難道不是吃白飯的嗎？他們何止吃白飯，而且貪得無厭，強(qiáng)取豪奪，不知廉恥?！熬印北疽庵傅氖怯械匚?、品行好的人，這里使用這一稱呼極具諷刺意味。當(dāng)官不為民做主，不為國(guó)家、百姓著想，就會(huì)遭到百姓的不滿和唾罵。這里用反語詰問的方式，似柔實(shí)剛，委婉曲折，比正面陳述能產(chǎn)生更大的批判力量。這是全章的畫龍點(diǎn)睛之筆，有力地揭示了他們寄生蟲的本質(zhì)。

后面兩章基本上重復(fù)第一章的內(nèi)容，同樣的伐木工人，同樣的反問句，同樣無情的揭露，因此三章可以看作一組大的排比句。結(jié)構(gòu)上完全相同，整齊對(duì)稱，富有節(jié)奏感和韻律，一個(gè)反問接著一個(gè)反問，就像排山倒海的巨浪，氣勢(shì)磅礴，不容對(duì)方反駁和狡辯。值得一提的是，在每一章的起句，還注意了意境的選擇和營(yíng)造，“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗”，擬聲詞“坎坎”形象地展現(xiàn)出工人伐木的形象，對(duì)河水的描繪也是《詩經(jīng)》中少有的細(xì)膩，“清且漣猗”一句，仿佛讓我們看到清澈透明、微波粼粼的緩緩溪流。除此之外，在結(jié)構(gòu)的重復(fù)中也有不同，勞動(dòng)場(chǎng)面的描寫中有檀、輻、輪，干、側(cè)、漘與漣、直、淪等的變化，反問中有廛、億、囷，貆、特、鶉和餐、食、飧的轉(zhuǎn)換，這樣重章疊句，反復(fù)吟詠，大大增強(qiáng)了詩句的節(jié)奏，豐富了內(nèi)在的韻律，也使詩的感情色彩更加濃厚，諷刺力量更為突出。使聽眾在對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的嘲諷、鞭笞聲中，也增加了自己反抗的信心和勇氣。

本詩之所以受到廣大勞動(dòng)者的喜歡，除了出語自然，質(zhì)樸明快，朗朗上口外，主要是詩人善于運(yùn)用反問、設(shè)問的句式，含蓄有力地讓積壓在百姓心中的憤怒和怨氣如火山中熾熱的巖漿噴薄而出。《伐檀》表達(dá)了勞動(dòng)者壓抑已久的心聲，含蓄中透著力量，加上易于歌詠，語句富有氣勢(shì)，長(zhǎng)久以來一直受到人民的喜愛。作為傳統(tǒng)文化的經(jīng)典曲目，今天仍舊具有不朽的藝術(shù)魅力。